日光田母沢御用邸記念公園から二荒山神社・東照宮を巡る [歩く]
一昨日、「歴史と文化を歩く会－栃木－」９月例会で日光市を訪れ、田母沢御用邸記念公園から二荒山神社そして東照宮などを歩いて巡りました。
東武日光線の電車で日光を訪れるのは５年ぶりに成ります。いつもは車で奥日光へ行く為に、日光の市街地は素通りする事が多くなっています。
まずは、駅前のバス乗り場から「中禅寺温泉行」のバスに乗って、田母沢御用邸記念公園へ。バスの中は外国人観光客の人達で結構混雑をしていました。さすがにユネスコ世界文化遺産の日光です。
（東武日光駅前バスターミナルから） （田母沢御用邸のお車寄から建物内に入る）
田母沢御用邸記念公園（平成１５年に国の重要文化財に指定されています）を訪れるのは私は今回初めてです。前から来たかった所です。６５歳以上は入園料が無料との事、徳をした感じになりました。建物の入口で背負っているリュックを預け、カメラと案内パンフレットだけを持って見学開始です。
（御用邸の中庭） （御玉突所）
この御用邸には部屋数が１０６室も有ると言います。全てが公開されているわけで有りませんが、それでも一部屋一部屋をジックリ見学していたら、時間がいくら有っても足りません。
（謁見所 玉座が据えられています） （御学問所の丸窓）
絨毯の柄、照明器具のデザイン、襖や杉戸に描かれている絵、そして「釘隠し」や「襖引手」などの錺金物の細工など時間を忘れて見入ってしまいます。
（御用邸の周囲は緑が溢れていて、心が静まる思いです）
後の予定も有り１時間ほど見学して、御用邸記念公園を出て、道路を渡った先に有る「釈迦堂」を見学することに。釈迦堂への参道入口脇に「殉死之墓」と刻した標柱が建てられています。
（釈迦堂表門にて） （釈迦堂 素朴な味わいが感じられます）
参道を進むと表門の手前に「釈迦堂」の説明板が有りました。冒頭部分を抜粋します。
≪釈迦堂【栃木県指定有形文化財】 この釈迦堂はもと「妙道院」の本堂で、以前は境内に数多くの建造物が有りました。元来、妙道院は天海大僧正が寛永５年（１６２８）に仏岩谷に創建し山内の菩提寺としていたものを寛永１７年（１６４０）、現在地に移建したものです。妙道院自体は明治の神仏分離の際に途絶えました。≫
釈迦堂に向かって左手横を回りこんで奥に進むと、苔むした多くの石仏と、大きな卵塔が数多く並んでいます。更にその奥へ進んでいくと石造りの柵に囲まれた中に、高さが３メートルを超し、厚さが３０センチメートル程有る巨大な墓碑が幾つも並んで建てられています。
（釈迦堂本堂西側には苔むした石仏が） （徳川家光の殉死者の墓碑が並ぶ）
「史跡 釈迦堂殉死の墓及び譜代家臣の墓」と刻した標柱が建てられていました。これらの墓碑は、徳川三代将軍家光の殉死者５名と、初代家康及び二代将軍秀忠の譜代家臣１９名のものです。
釈迦堂の境内の中は、何か時間が止まっている様な静寂感が有りました。
釈迦堂を後にして次に向かった所は、田母沢御用邸記念公園の東側に広がる古い街並みを歩きました。
ここは、西町地区と称する地域で、本町・匠町・安川町・花石町・久次良町が含まれます。今回散策した通りは「御用邸前通り」と称する道を中心に歩きました。
（連子格子の家） （道路拡張の為に庇切りされた家）
この通りは、田母沢御用邸の正門に通ずる通りで有った。御用邸が整備された時に、この西町地区も整備が行われ、碁盤の目の様に街並みが出来上がっています。時には京都の街を歩いている様な雰囲気も感じられました。西から東に下り坂と成っている町を、下ったり登ったり、通りを変えて歩き浄光寺に。
（浄光寺入口、手洗盥の龍） （推定樹齢５５０年の檜）
日限地蔵尊の信仰篤い「還源山 妙覺院 淨光寺」は≪古くは日光一山の香華院（菩提寺）で仏岩にあった往生院と、光明院座主（現在の輪王寺の前身）延応２年（１２４０）創立の淨光坊が、寛永１７年（１６４０）に合併して現在の地に移転し、淨光寺と号するようになった。≫（「とちぎの天台の寺めぐり」天台宗栃木教区宗務所編 下野新聞社発行を参考抜粋させて頂きました。）
境内には「日光山最古の梵鐘」など多くの寺宝や文化財が有り、もっと時間をかけて見学をさせて頂きたく思いました。
浄光寺を出て目の前の道を真っ直ぐ東に有る「磐裂神社」まで歩きます。この通りに沿って流れる水路の脇に、丸い石升の簡易水道が設置されています。水源は上流に有る湧水で、蛇口からは冷たい水が噴き出していました。
（石升の簡易水道が有る通りを歩く） （石升の吐出口の栓を抜くと冷たい水が噴き出す）
次に向かったのは、下野国一之宮「日光二荒山（ふたらさん）神社」です。
「御鎮座由緒」について、神社社務所発行の「ふたらさん」より抜粋させて頂くと、≪二荒山神社は男体山（古く二荒山という）を御神体山として奈良時代に奉祠されたお社です。「奥宮」は天応二年（７８２）に創建され、その二年後に「中宮祠」が中禅寺湖畔に創建されました。≫という、由緒深い神社に成ります。
（社号標柱） （大鳥居）
こちらも見どころが多すぎて、時間がいくら有っても足りそうも有りませんが、神社の方に案内して貰い、説明を聞くことが出来ました。現在本殿（八棟造り）世界文化遺産は修復工事の真っ最中との事で、工事の様子も少し見学することが出来ました。
（日光二荒山神社拝殿：重要文化財）
（二荒霊泉） （遥拝所）
昼食もそこそこににして、東照宮に向かいました。
境内には外国人観光客や修学旅行でしょうか、黄色い帽子を被った小学生の団体が何組も、案内人の説明をメモしたり、陽明門をバックにクラス毎に記念写真を撮ったりしていました。
（石鳥居：重要文化財） （五重塔：重要文化財）
東照宮を訪れたのは、今から５０年以上も前の事です。
（５０年以上前に撮影した日光東照宮の風景）
陽明門や神厩舎など最近修復が完了したところなので、復活した極彩色の姿を堪能する事が出来ました。かつて訪れた際は、モノクロフィルム３６枚撮りを１本使うことも無かったのに、今回東照宮だけでシャッターを２００回以上押しました。ともかく修復された東照宮は見るものすべてが、まぶしく輝いていました。
（神厩舎・三猿：重要文化財） （陽明門：国宝）
（眠り猫：国宝） （徳川家康公の墓所：重要文化財）
奥宮（祭神、徳川家康公の墓所）への石段は登りは疲れて休み休みでした、改めて体の衰えを思い知らされましたし。そんな石段を駆け下りて行く小学生を見ていて、足を踏み外したら下まで転がり落ちて大怪我をしてしまうのにと、心配になりました。身軽な子供たちはそれでも石段を飛び下りるように、私の横をすり抜けて行きました。
しばらくすると少し雲行きが怪しくなって来たので、急いで東武日光駅に戻って行きました。
今回は世界文化遺産の有る町、日光を歩き、国宝や重要文化財を生で鑑賞し、改めて日光の素晴らしさを感じた一日となりました。
今回の総歩数は１９，４００歩でした。
東武日光線の電車で日光を訪れるのは５年ぶりに成ります。いつもは車で奥日光へ行く為に、日光の市街地は素通りする事が多くなっています。
まずは、駅前のバス乗り場から「中禅寺温泉行」のバスに乗って、田母沢御用邸記念公園へ。バスの中は外国人観光客の人達で結構混雑をしていました。さすがにユネスコ世界文化遺産の日光です。
（東武日光駅前バスターミナルから） （田母沢御用邸のお車寄から建物内に入る）
田母沢御用邸記念公園（平成１５年に国の重要文化財に指定されています）を訪れるのは私は今回初めてです。前から来たかった所です。６５歳以上は入園料が無料との事、徳をした感じになりました。建物の入口で背負っているリュックを預け、カメラと案内パンフレットだけを持って見学開始です。
（御用邸の中庭） （御玉突所）
この御用邸には部屋数が１０６室も有ると言います。全てが公開されているわけで有りませんが、それでも一部屋一部屋をジックリ見学していたら、時間がいくら有っても足りません。
（謁見所 玉座が据えられています） （御学問所の丸窓）
絨毯の柄、照明器具のデザイン、襖や杉戸に描かれている絵、そして「釘隠し」や「襖引手」などの錺金物の細工など時間を忘れて見入ってしまいます。
（御用邸の周囲は緑が溢れていて、心が静まる思いです）
後の予定も有り１時間ほど見学して、御用邸記念公園を出て、道路を渡った先に有る「釈迦堂」を見学することに。釈迦堂への参道入口脇に「殉死之墓」と刻した標柱が建てられています。
（釈迦堂表門にて） （釈迦堂 素朴な味わいが感じられます）
参道を進むと表門の手前に「釈迦堂」の説明板が有りました。冒頭部分を抜粋します。
≪釈迦堂【栃木県指定有形文化財】 この釈迦堂はもと「妙道院」の本堂で、以前は境内に数多くの建造物が有りました。元来、妙道院は天海大僧正が寛永５年（１６２８）に仏岩谷に創建し山内の菩提寺としていたものを寛永１７年（１６４０）、現在地に移建したものです。妙道院自体は明治の神仏分離の際に途絶えました。≫
釈迦堂に向かって左手横を回りこんで奥に進むと、苔むした多くの石仏と、大きな卵塔が数多く並んでいます。更にその奥へ進んでいくと石造りの柵に囲まれた中に、高さが３メートルを超し、厚さが３０センチメートル程有る巨大な墓碑が幾つも並んで建てられています。
（釈迦堂本堂西側には苔むした石仏が） （徳川家光の殉死者の墓碑が並ぶ）
「史跡 釈迦堂殉死の墓及び譜代家臣の墓」と刻した標柱が建てられていました。これらの墓碑は、徳川三代将軍家光の殉死者５名と、初代家康及び二代将軍秀忠の譜代家臣１９名のものです。
釈迦堂の境内の中は、何か時間が止まっている様な静寂感が有りました。
釈迦堂を後にして次に向かった所は、田母沢御用邸記念公園の東側に広がる古い街並みを歩きました。
ここは、西町地区と称する地域で、本町・匠町・安川町・花石町・久次良町が含まれます。今回散策した通りは「御用邸前通り」と称する道を中心に歩きました。
（連子格子の家） （道路拡張の為に庇切りされた家）
この通りは、田母沢御用邸の正門に通ずる通りで有った。御用邸が整備された時に、この西町地区も整備が行われ、碁盤の目の様に街並みが出来上がっています。時には京都の街を歩いている様な雰囲気も感じられました。西から東に下り坂と成っている町を、下ったり登ったり、通りを変えて歩き浄光寺に。
（浄光寺入口、手洗盥の龍） （推定樹齢５５０年の檜）
日限地蔵尊の信仰篤い「還源山 妙覺院 淨光寺」は≪古くは日光一山の香華院（菩提寺）で仏岩にあった往生院と、光明院座主（現在の輪王寺の前身）延応２年（１２４０）創立の淨光坊が、寛永１７年（１６４０）に合併して現在の地に移転し、淨光寺と号するようになった。≫（「とちぎの天台の寺めぐり」天台宗栃木教区宗務所編 下野新聞社発行を参考抜粋させて頂きました。）
境内には「日光山最古の梵鐘」など多くの寺宝や文化財が有り、もっと時間をかけて見学をさせて頂きたく思いました。
浄光寺を出て目の前の道を真っ直ぐ東に有る「磐裂神社」まで歩きます。この通りに沿って流れる水路の脇に、丸い石升の簡易水道が設置されています。水源は上流に有る湧水で、蛇口からは冷たい水が噴き出していました。
（石升の簡易水道が有る通りを歩く） （石升の吐出口の栓を抜くと冷たい水が噴き出す）
次に向かったのは、下野国一之宮「日光二荒山（ふたらさん）神社」です。
「御鎮座由緒」について、神社社務所発行の「ふたらさん」より抜粋させて頂くと、≪二荒山神社は男体山（古く二荒山という）を御神体山として奈良時代に奉祠されたお社です。「奥宮」は天応二年（７８２）に創建され、その二年後に「中宮祠」が中禅寺湖畔に創建されました。≫という、由緒深い神社に成ります。
（社号標柱） （大鳥居）
こちらも見どころが多すぎて、時間がいくら有っても足りそうも有りませんが、神社の方に案内して貰い、説明を聞くことが出来ました。現在本殿（八棟造り）世界文化遺産は修復工事の真っ最中との事で、工事の様子も少し見学することが出来ました。
（日光二荒山神社拝殿：重要文化財）
（二荒霊泉） （遥拝所）
昼食もそこそこににして、東照宮に向かいました。
境内には外国人観光客や修学旅行でしょうか、黄色い帽子を被った小学生の団体が何組も、案内人の説明をメモしたり、陽明門をバックにクラス毎に記念写真を撮ったりしていました。
（石鳥居：重要文化財） （五重塔：重要文化財）
東照宮を訪れたのは、今から５０年以上も前の事です。
（５０年以上前に撮影した日光東照宮の風景）
陽明門や神厩舎など最近修復が完了したところなので、復活した極彩色の姿を堪能する事が出来ました。かつて訪れた際は、モノクロフィルム３６枚撮りを１本使うことも無かったのに、今回東照宮だけでシャッターを２００回以上押しました。ともかく修復された東照宮は見るものすべてが、まぶしく輝いていました。
（神厩舎・三猿：重要文化財） （陽明門：国宝）
（眠り猫：国宝） （徳川家康公の墓所：重要文化財）
奥宮（祭神、徳川家康公の墓所）への石段は登りは疲れて休み休みでした、改めて体の衰えを思い知らされましたし。そんな石段を駆け下りて行く小学生を見ていて、足を踏み外したら下まで転がり落ちて大怪我をしてしまうのにと、心配になりました。身軽な子供たちはそれでも石段を飛び下りるように、私の横をすり抜けて行きました。
しばらくすると少し雲行きが怪しくなって来たので、急いで東武日光駅に戻って行きました。
今回は世界文化遺産の有る町、日光を歩き、国宝や重要文化財を生で鑑賞し、改めて日光の素晴らしさを感じた一日となりました。
今回の総歩数は１９，４００歩でした。
日光例幣使街道、犬伏宿周辺を歩く [歩く]
今日は、日光例幣使街道の宿場の一つ、犬伏宿周辺の神社仏閣などを歩いて巡ってきました。
「歴史と文化を歩く会－栃木－」の６月例会で、２０名のメンバーが参加しました。
昨日は一日激しい雨が降り続いていた為、今日の天気を心配していましたが、開けてみれば雨も止んで、曇り空で日差しが遮られている為、暑くもならず絶好のウォーキング日和となりました。
私の住む栃木市には日光例幣使街道の１３宿の内、「富田宿」・「栃木宿」・「合戦場宿」・「金崎宿」の４つの宿が有りますが、今回向かった佐野市にも「天明宿」と「犬伏宿」の２つの宿場が有りました。
「天明宿」周辺は、昨年１２月の例会で歩いていますので、今回の「犬伏宿」はそれに続くものです。
（今回歩いた犬伏宿周辺の様子を資料の古地図を基に概略図に描いてみました）
栃木駅に集合してＪＲ両毛線にて佐野駅へ。佐野駅北口を出てさっそく犬伏宿に向かいます。
最初に向かったのは犬伏上町の台元寺です。
（犬伏上町に入るとすぐ道路の右手に佐野百観音のお寺、台元寺です）
台元寺は佐野市仏教会が２０１５年５月３１日に発行した小冊子「縁 出会いにありがとう」の中で、≪佐野厄よけ大師（惣宗寺）第１３世三海大僧正が慶長６年（１６０１）３月創立。県重要指定文化財であり、佐野ブランド認定寺院である「佐野百観音」は天明鋳物で造られ、１００箇所ある日本百観音霊場全ての観音さまを一ヶ所で参拝することができる。≫と、紹介をしています。しっかりと参拝をさせて頂きました。
次に見学をしたのは「光徳寺」です。街道を東に進み犬伏中町と下町の境となる交差点を右に入ります。南に少し進むと右手に「西蓮寺」、その山門前を過ぎた先、道路の左側の現れる山門が「光徳寺」になります。
（山門を潜り光徳寺境内へ） （天満宮の祠横に神木の「びゃくしん」）
上記の小冊子には、≪当寺は唐沢山の城主藤原藤太秀郷の娘富士姫と家臣の柏崎光徳（藤原道真良臣の一人）との悲恋の末、富士姫が佐野の川瀬（犬伏中町のお姫河原）に身を投じ、この事を光徳聞き富士姫を探すと水中に金像の弥陀の護身仏あり（関川町三杉川）、光徳弥陀の金像を引揚げ本尊とし一宇を建立す。光徳がその後出家し富士姫の菩提を弔う。秀郷これを聞きさらに一寺を建立し東明山天幡院光徳寺と号す（光徳寺縁起より）光徳寺はこのように千年余の昔から地域に根ざした寺です。≫と、紹介されています。
又、境内には「ふるさと佐野１００選」の、「光徳寺のびゃくしん」が有ります。光徳寺開基の柏崎光徳のお手植えの神木として伝えられている。常緑喬木で中国や朝鮮に多く、わが国には少なく貴重なものであり、昭和３４年に市の天然記念物に指定されています。
街道に戻り更に東に進むと、道路右手に市立犬伏小学校が。この場所にはかつて犬伏宿の本陣が有った跡となりますが、その面影を残すものは何も有りません。小学校前の街道に渡した歩道橋を登り、犬伏宿北側の脇道を北進して「大庵寺」へ向かいます。
歩道橋の上から犬伏宿の街道を眺めることに。
（東方向を望む。道路右手が犬伏小学校、街道奥突き当たりの小丘が米山古墳）
（西方向を望む。手前信号機交差点を左方向に入った所が「光徳寺」になります。）
大庵寺への参道入口角に「南無阿弥陀仏」と陰刻した常夜灯が建てられています。参道を進んで山門を潜ると駐車場の有る境内へ。境内には多くの石仏や石碑が建てられています。
（街道からの入口に建つ常夜灯） （緑豊かな大庵寺境内）
（多くの石仏を見学する歩く会メンバー）
次に向かうのは犬伏町の鎮守「鷲宮神社」です。一度街道に出て、西方向に歩き犬伏上町に戻り、そこで北に進む道に入ります。道路の前方に鳥居が覗いています。街道から鳥居までは約３００メートル程有ります。その途中で道路右手に風情のある塀が現れました。鷲宮神社の社務所の様です。門扉を入ったすぐ右手に「史跡大桝塚古墳と刻された石の標柱が建っています。
（鷲宮神社社務所の風情ある塀。道路奥に鳥居が） （史跡大桝塚古墳の標柱）
「大桝塚古墳」はこの標柱の当方に見える小丘。説明によると≪この古墳は２段に築かれた方墳で、周囲の平地に濠跡と思われる低地があり、その外側に小土手の一部が残っている。盗掘の跡がなく、よく保存されている。大きさは、下段底部の径３６．３ｍ、上部の径２５．４ｍ、高さ５．４５ｍである。≫と成っています。
鳥居の方へ進むと、次第に鳥居が大きくなってきます。鳥居を潜って社殿前に向かいます。
（鷲宮神社参道入り口に建つ石の鳥居） （境内にはご神木となる見事な杉の木が）
「鷲宮神社の杉」は「ふるさと佐野１００選」にも成っています。≪樹高約２０ｍ、直径１．５ｍ、樹齢は約６００年≫との説明が有りました。
最後に向かったのは堀米町、天明宿から北上した街道が突き当たった場所に建つ「妙顕寺」です。
（一直線に伸びる犬伏宿の街道の西側の端に位置する日蓮宗の寺院「妙顕寺」）
先の小冊子によると、≪当山の草創は、永仁二年（１２９４）中老僧天目上人の開創。唐沢城家老若田部源五良光盛公の屈請により一宇を創し、山を開本と称し寺を妙顕と号す。是即ち本国土妙一時開顕の意なり。慶長七年（１６０２）唐沢城天明春日山移築に際し当山も春日山城鬼門除として現地に移る。妙顕寺は日蓮宗の由緒寺院、本山の称号で呼ばれる。≫と、紹介されています。
又、「佐野市観光協会・佐野市観光立市推進課」の発行する、佐野観光ルートガイドの小冊子「佐野めぐり」の中で、≪妙顕寺本堂の扁額「開本山」は甲申事件で日本に亡命した金玉均の書によるもの≫との、紹介がされています。
（左、井伊家と右、藤原家の累代尊霊供養の石碑） （「金玉均」書による「開本山」の扁額）
堀米町と井伊家との関係は、寛永１０年（１６３３）近江彦根藩領となり、万治２年（１６５９）には堀米村に彦根藩佐野領１５ヵ村を取り仕切る彦根藩の陣屋が置かれた事によります。日光例幣使街道が整備されると堀米町は犬伏町の加宿となっています。嘉永６年（１８５３）３月日光社参の帰途領内を巡視した井伊直弼は、当地に有った飯売旅籠を全廃させることも有りました。天応寺には井伊直孝・直澄・直弼の墓碑が有ります。（「角川日本地名大辞典９栃木」より抜粋）
妙顕寺を後にして、佐野駅に戻りました。
本日も多くの発見が有りました。歩いた総歩数は、１５，５７２歩になりました。
「歴史と文化を歩く会－栃木－」の６月例会で、２０名のメンバーが参加しました。
昨日は一日激しい雨が降り続いていた為、今日の天気を心配していましたが、開けてみれば雨も止んで、曇り空で日差しが遮られている為、暑くもならず絶好のウォーキング日和となりました。
私の住む栃木市には日光例幣使街道の１３宿の内、「富田宿」・「栃木宿」・「合戦場宿」・「金崎宿」の４つの宿が有りますが、今回向かった佐野市にも「天明宿」と「犬伏宿」の２つの宿場が有りました。
「天明宿」周辺は、昨年１２月の例会で歩いていますので、今回の「犬伏宿」はそれに続くものです。
（今回歩いた犬伏宿周辺の様子を資料の古地図を基に概略図に描いてみました）
栃木駅に集合してＪＲ両毛線にて佐野駅へ。佐野駅北口を出てさっそく犬伏宿に向かいます。
最初に向かったのは犬伏上町の台元寺です。
（犬伏上町に入るとすぐ道路の右手に佐野百観音のお寺、台元寺です）
台元寺は佐野市仏教会が２０１５年５月３１日に発行した小冊子「縁 出会いにありがとう」の中で、≪佐野厄よけ大師（惣宗寺）第１３世三海大僧正が慶長６年（１６０１）３月創立。県重要指定文化財であり、佐野ブランド認定寺院である「佐野百観音」は天明鋳物で造られ、１００箇所ある日本百観音霊場全ての観音さまを一ヶ所で参拝することができる。≫と、紹介をしています。しっかりと参拝をさせて頂きました。
次に見学をしたのは「光徳寺」です。街道を東に進み犬伏中町と下町の境となる交差点を右に入ります。南に少し進むと右手に「西蓮寺」、その山門前を過ぎた先、道路の左側の現れる山門が「光徳寺」になります。
（山門を潜り光徳寺境内へ） （天満宮の祠横に神木の「びゃくしん」）
上記の小冊子には、≪当寺は唐沢山の城主藤原藤太秀郷の娘富士姫と家臣の柏崎光徳（藤原道真良臣の一人）との悲恋の末、富士姫が佐野の川瀬（犬伏中町のお姫河原）に身を投じ、この事を光徳聞き富士姫を探すと水中に金像の弥陀の護身仏あり（関川町三杉川）、光徳弥陀の金像を引揚げ本尊とし一宇を建立す。光徳がその後出家し富士姫の菩提を弔う。秀郷これを聞きさらに一寺を建立し東明山天幡院光徳寺と号す（光徳寺縁起より）光徳寺はこのように千年余の昔から地域に根ざした寺です。≫と、紹介されています。
又、境内には「ふるさと佐野１００選」の、「光徳寺のびゃくしん」が有ります。光徳寺開基の柏崎光徳のお手植えの神木として伝えられている。常緑喬木で中国や朝鮮に多く、わが国には少なく貴重なものであり、昭和３４年に市の天然記念物に指定されています。
街道に戻り更に東に進むと、道路右手に市立犬伏小学校が。この場所にはかつて犬伏宿の本陣が有った跡となりますが、その面影を残すものは何も有りません。小学校前の街道に渡した歩道橋を登り、犬伏宿北側の脇道を北進して「大庵寺」へ向かいます。
歩道橋の上から犬伏宿の街道を眺めることに。
（東方向を望む。道路右手が犬伏小学校、街道奥突き当たりの小丘が米山古墳）
（西方向を望む。手前信号機交差点を左方向に入った所が「光徳寺」になります。）
大庵寺への参道入口角に「南無阿弥陀仏」と陰刻した常夜灯が建てられています。参道を進んで山門を潜ると駐車場の有る境内へ。境内には多くの石仏や石碑が建てられています。
（街道からの入口に建つ常夜灯） （緑豊かな大庵寺境内）
（多くの石仏を見学する歩く会メンバー）
次に向かうのは犬伏町の鎮守「鷲宮神社」です。一度街道に出て、西方向に歩き犬伏上町に戻り、そこで北に進む道に入ります。道路の前方に鳥居が覗いています。街道から鳥居までは約３００メートル程有ります。その途中で道路右手に風情のある塀が現れました。鷲宮神社の社務所の様です。門扉を入ったすぐ右手に「史跡大桝塚古墳と刻された石の標柱が建っています。
（鷲宮神社社務所の風情ある塀。道路奥に鳥居が） （史跡大桝塚古墳の標柱）
「大桝塚古墳」はこの標柱の当方に見える小丘。説明によると≪この古墳は２段に築かれた方墳で、周囲の平地に濠跡と思われる低地があり、その外側に小土手の一部が残っている。盗掘の跡がなく、よく保存されている。大きさは、下段底部の径３６．３ｍ、上部の径２５．４ｍ、高さ５．４５ｍである。≫と成っています。
鳥居の方へ進むと、次第に鳥居が大きくなってきます。鳥居を潜って社殿前に向かいます。
（鷲宮神社参道入り口に建つ石の鳥居） （境内にはご神木となる見事な杉の木が）
「鷲宮神社の杉」は「ふるさと佐野１００選」にも成っています。≪樹高約２０ｍ、直径１．５ｍ、樹齢は約６００年≫との説明が有りました。
最後に向かったのは堀米町、天明宿から北上した街道が突き当たった場所に建つ「妙顕寺」です。
（一直線に伸びる犬伏宿の街道の西側の端に位置する日蓮宗の寺院「妙顕寺」）
先の小冊子によると、≪当山の草創は、永仁二年（１２９４）中老僧天目上人の開創。唐沢城家老若田部源五良光盛公の屈請により一宇を創し、山を開本と称し寺を妙顕と号す。是即ち本国土妙一時開顕の意なり。慶長七年（１６０２）唐沢城天明春日山移築に際し当山も春日山城鬼門除として現地に移る。妙顕寺は日蓮宗の由緒寺院、本山の称号で呼ばれる。≫と、紹介されています。
又、「佐野市観光協会・佐野市観光立市推進課」の発行する、佐野観光ルートガイドの小冊子「佐野めぐり」の中で、≪妙顕寺本堂の扁額「開本山」は甲申事件で日本に亡命した金玉均の書によるもの≫との、紹介がされています。
（左、井伊家と右、藤原家の累代尊霊供養の石碑） （「金玉均」書による「開本山」の扁額）
堀米町と井伊家との関係は、寛永１０年（１６３３）近江彦根藩領となり、万治２年（１６５９）には堀米村に彦根藩佐野領１５ヵ村を取り仕切る彦根藩の陣屋が置かれた事によります。日光例幣使街道が整備されると堀米町は犬伏町の加宿となっています。嘉永６年（１８５３）３月日光社参の帰途領内を巡視した井伊直弼は、当地に有った飯売旅籠を全廃させることも有りました。天応寺には井伊直孝・直澄・直弼の墓碑が有ります。（「角川日本地名大辞典９栃木」より抜粋）
妙顕寺を後にして、佐野駅に戻りました。
本日も多くの発見が有りました。歩いた総歩数は、１５，５７２歩になりました。
小山市の摩利支天塚・琵琶塚の両古墳から天平の丘公園周辺を歩く [歩く]
今日、「歴史と文化を歩く会－栃木－」の５月例会にて、小山市の摩利支天塚と琵琶塚の二つの前方後円墳から、下野市の天平の丘公園周辺を歩いて巡ってきました。
まず栃木の街から、歩き始める思川に架かる大光寺橋近くまで、栃木市のふれあいバスを利用して移動しました。
（思川に架かる大光寺橋近くまでバスで移動） （大光寺橋から美田東部頭首工を望む）
大光寺橋を渡って歩くのは、現在の橋が完成した渡り初めの日（２０１６年３月１２日）に歩いた以来です。
現在、栃木県ではアフターデスティネーションキャンペーンに合わせて「とちぎ橋カード」２４種類を配布していますが、その１枚にこの「大光寺橋」が栃木市で初めてカード化されています。
又、同じく今年小山市が市内の土地改良区が管理している「土地改良施設」の写真をカード化して配布した中に、ここ大光寺橋上流部に設置されている「美田東部頭首工」も有ります。
（大光寺橋のとちぎ橋カード） （美田東部頭首工の小山市土地改良施設カード）
大光寺橋のカードの写真は、上空からのアングルで、手前が新しい橋でその上流側に、前の橋が写っています。更にその後方に美田東部頭首工も見えます。現在は中央の古い大光寺橋は解体撤去されて無くなっています。このカードの写真は貴重な一枚です。
また、こうしたカードは多くの貴重な情報を提供してくれます。カードの裏面にその施設の構造や歴史など色々な豆知識が載っています。
横道にそれました元に戻します。大光寺橋を渡りきると下野市に入ります。道路の左手に寺院が見えてきます。浄土真宗本願寺派紫雲山蓮華寺です。本堂の手前右側の掲示板に「親鸞聖人花見ヶ岡大蛇済度之縁起」の紹介が有りました。
（紫雲山蓮華寺） （掲示板にて見える、大蛇済度之絵伝）
ここから車道から分かれ、右手の細い野道に入ります。「関東ふれあいの道」になります。
（入口に建てられた道しるべ） （途中にも「関東ふれあいの道」の道標が）
２０分ほど雑木林や田畑の中の細い道を進むと、再び車道に出ます。県道１８号です。この道は「旧日光西街道（壬生通り）」になります。ここを南方向に歩くと早々に道路の両側に小さな塚が現れます、「飯塚一理塚」です。
（史跡、飯塚一里塚・東側） （史跡、飯塚一里塚・西側）
一里塚を過ぎると、街道の東側田畑の先、杉木立が林立する中に、滑らかな曲線を描く前方後円墳が見えてきます。今回の目的地のひとつ、「琵琶塚古墳」です。
（旧日光西街道壬生通りから眺める琵琶塚古墳、木立の中に緩やかな曲線を覗かせている）
琵琶塚古墳を横目に、まずはその先に有る同じく前方後円墳の「摩利支天塚古墳を目指して歩きます。
摩利支天塚古墳の頂上には、摩利支天尊を祀った社殿が建てられており、登り口には石の鳥居も建てられています。
（摩利支天塚古墳登り口前に建つ鳥居） （墳頂に祀られた社殿に向かう石段）
摩利支天塚古墳について、登り口に建つ説明文を紹介すると、
≪摩利支天塚古墳は、隣接する琵琶塚古墳とともに県内で最大の規模を誇る大形の前方後円墳です。後円部の墳頂には後年になって摩利支天社が祠られ、今に至っています。墳丘は自然の微高地を利用して築かれたもので、その周囲には幅２０ｍを越える大規模な周湟がめぐらされています。（中略） この古墳の築造年代は、５世紀末から６世紀初頭と推定されます。（後略）≫
墳形：前方後円墳 全長：約１１７ｍ
前方部：幅約７５ｍ、高さ約７ｍ
後円部：直径約７０ｍ、高さ約１０ｍ
昭和５３年７月２１日、国の史跡に指定されています。
（摩利支天塚古墳の説明板） （摩利支天塚古墳を後にするメンバー）
次にすぐ北側に有る、琵琶塚古墳に向かいました。
（琵琶塚古墳の説明板） （琵琶塚古墳を登る）
この古墳は先の摩利支天塚古墳より前の、大正１５年２月２４日に国の史跡に指定されました。
築造年代は６世紀前半で摩利支天塚古墳に次ぐものと考えられていると、記されています。
古墳の規模は 墳形：前方後円墳 全長：約１２３ｍ
前方部：幅約７０ｍ、高さ約９ｍ
後円部：直径約７５ｍ、高さ約１１ｍ
この日、これらの古墳には多くの見学者が訪れていました。
（琵琶塚古墳を見学する小学生達）
（琵琶塚古墳を下りる）
（東方向から望む琵琶塚古墳全容）
昨年（２０１８）４月にこの琵琶塚古墳の近くに開館した、「国史跡摩利支天塚・琵琶塚古墳資料館」を見学して、下野市の天平の丘公園へ向かいます。
（史跡摩利支天塚・琵琶塚古墳資料館） （古墳資料館展示室内）
天平の丘公園は、雑木林の中に広がっていました。まず名前が気になる「紫式部の墓」の元に向かいました。
（天平の丘公園の案内板が有りました） （「紫式部の墓」と言われる五輪の塔）
「紫式部の墓」と言われる五輪の塔は、鎌倉時代の様式。この地方の豪族が供養塔として建立したものと言われています。この付近は「紫」という地名であることから、そのように言われるようになったと、説明板に記されていました。
天平の丘公園の中を歩いていると、木々の緑が木漏れ日に輝いて気持ちの良い風景に包まれたようです。
（天平の丘公園の中は木漏れ日に輝く木々の緑が目に優しかった）
その後は「下野風土記の丘資料館」を見学し、国分寺跡を通ってスタート地点の大光寺橋を目指しました。
（しもつけ風土記の丘資料館） （スタート地点の大光寺橋を渡る）
本日の歩数は、１７，１２６歩（約１ｋｍ）でした。
今回の参加者１７名、全員最後まで元気で歩き通しました。
まず栃木の街から、歩き始める思川に架かる大光寺橋近くまで、栃木市のふれあいバスを利用して移動しました。
（思川に架かる大光寺橋近くまでバスで移動） （大光寺橋から美田東部頭首工を望む）
大光寺橋を渡って歩くのは、現在の橋が完成した渡り初めの日（２０１６年３月１２日）に歩いた以来です。
現在、栃木県ではアフターデスティネーションキャンペーンに合わせて「とちぎ橋カード」２４種類を配布していますが、その１枚にこの「大光寺橋」が栃木市で初めてカード化されています。
又、同じく今年小山市が市内の土地改良区が管理している「土地改良施設」の写真をカード化して配布した中に、ここ大光寺橋上流部に設置されている「美田東部頭首工」も有ります。
（大光寺橋のとちぎ橋カード） （美田東部頭首工の小山市土地改良施設カード）
大光寺橋のカードの写真は、上空からのアングルで、手前が新しい橋でその上流側に、前の橋が写っています。更にその後方に美田東部頭首工も見えます。現在は中央の古い大光寺橋は解体撤去されて無くなっています。このカードの写真は貴重な一枚です。
また、こうしたカードは多くの貴重な情報を提供してくれます。カードの裏面にその施設の構造や歴史など色々な豆知識が載っています。
横道にそれました元に戻します。大光寺橋を渡りきると下野市に入ります。道路の左手に寺院が見えてきます。浄土真宗本願寺派紫雲山蓮華寺です。本堂の手前右側の掲示板に「親鸞聖人花見ヶ岡大蛇済度之縁起」の紹介が有りました。
（紫雲山蓮華寺） （掲示板にて見える、大蛇済度之絵伝）
ここから車道から分かれ、右手の細い野道に入ります。「関東ふれあいの道」になります。
（入口に建てられた道しるべ） （途中にも「関東ふれあいの道」の道標が）
２０分ほど雑木林や田畑の中の細い道を進むと、再び車道に出ます。県道１８号です。この道は「旧日光西街道（壬生通り）」になります。ここを南方向に歩くと早々に道路の両側に小さな塚が現れます、「飯塚一理塚」です。
（史跡、飯塚一里塚・東側） （史跡、飯塚一里塚・西側）
一里塚を過ぎると、街道の東側田畑の先、杉木立が林立する中に、滑らかな曲線を描く前方後円墳が見えてきます。今回の目的地のひとつ、「琵琶塚古墳」です。
（旧日光西街道壬生通りから眺める琵琶塚古墳、木立の中に緩やかな曲線を覗かせている）
琵琶塚古墳を横目に、まずはその先に有る同じく前方後円墳の「摩利支天塚古墳を目指して歩きます。
摩利支天塚古墳の頂上には、摩利支天尊を祀った社殿が建てられており、登り口には石の鳥居も建てられています。
（摩利支天塚古墳登り口前に建つ鳥居） （墳頂に祀られた社殿に向かう石段）
摩利支天塚古墳について、登り口に建つ説明文を紹介すると、
≪摩利支天塚古墳は、隣接する琵琶塚古墳とともに県内で最大の規模を誇る大形の前方後円墳です。後円部の墳頂には後年になって摩利支天社が祠られ、今に至っています。墳丘は自然の微高地を利用して築かれたもので、その周囲には幅２０ｍを越える大規模な周湟がめぐらされています。（中略） この古墳の築造年代は、５世紀末から６世紀初頭と推定されます。（後略）≫
墳形：前方後円墳 全長：約１１７ｍ
前方部：幅約７５ｍ、高さ約７ｍ
後円部：直径約７０ｍ、高さ約１０ｍ
昭和５３年７月２１日、国の史跡に指定されています。
（摩利支天塚古墳の説明板） （摩利支天塚古墳を後にするメンバー）
次にすぐ北側に有る、琵琶塚古墳に向かいました。
（琵琶塚古墳の説明板） （琵琶塚古墳を登る）
この古墳は先の摩利支天塚古墳より前の、大正１５年２月２４日に国の史跡に指定されました。
築造年代は６世紀前半で摩利支天塚古墳に次ぐものと考えられていると、記されています。
古墳の規模は 墳形：前方後円墳 全長：約１２３ｍ
前方部：幅約７０ｍ、高さ約９ｍ
後円部：直径約７５ｍ、高さ約１１ｍ
この日、これらの古墳には多くの見学者が訪れていました。
（琵琶塚古墳を見学する小学生達）
（琵琶塚古墳を下りる）
（東方向から望む琵琶塚古墳全容）
昨年（２０１８）４月にこの琵琶塚古墳の近くに開館した、「国史跡摩利支天塚・琵琶塚古墳資料館」を見学して、下野市の天平の丘公園へ向かいます。
（史跡摩利支天塚・琵琶塚古墳資料館） （古墳資料館展示室内）
天平の丘公園は、雑木林の中に広がっていました。まず名前が気になる「紫式部の墓」の元に向かいました。
（天平の丘公園の案内板が有りました） （「紫式部の墓」と言われる五輪の塔）
「紫式部の墓」と言われる五輪の塔は、鎌倉時代の様式。この地方の豪族が供養塔として建立したものと言われています。この付近は「紫」という地名であることから、そのように言われるようになったと、説明板に記されていました。
天平の丘公園の中を歩いていると、木々の緑が木漏れ日に輝いて気持ちの良い風景に包まれたようです。
（天平の丘公園の中は木漏れ日に輝く木々の緑が目に優しかった）
その後は「下野風土記の丘資料館」を見学し、国分寺跡を通ってスタート地点の大光寺橋を目指しました。
（しもつけ風土記の丘資料館） （スタート地点の大光寺橋を渡る）
本日の歩数は、１７，１２６歩（約１ｋｍ）でした。
今回の参加者１７名、全員最後まで元気で歩き通しました。
２０１９年の元旦、いつもの年と変わらぬ一日を過ごす。 [歩く]
明けましておめでとうございます。
２０１９年１月１日、我家では例年と変わらぬ、穏やかな一日で迎えました。と言うものの実は少し違う、例年家族四人が揃って新年を迎えるのだが、娘が年末年始の休みを利用して旅行に行ったため、親としては少し不安な日々を過ごしている。
一人欠けると倅としては退屈になると思ったのか、何を考えてかジグソーパズルを買って里帰りをして来ました。昨夜はＮＨＫの紅白歌合戦を観戦しながら、年越しそばを頂いた。
今朝は起きられれば初日の出を見ようかと思いきや、目覚めたのは７時を回っていました。新聞を取りに東向きの玄関のドアを開けると、眩しいほどの太陽の光が射しこんで来ました。思わず玄関先で初日の出を拝んでいました。
元旦の我家の行事は、ニューイヤー駅伝のテレビを見ながら、御屠蘇とお雑煮を頂く。今年は食事の後テレビを見ながら、ジグソーパズルに取り掛かる事に。絵柄は正月らしく「富士山」、パッケージから５００ピースを取り出す、先ずは簡単な周囲のピースを並べて枠を完成そこから中に攻め込む。
しかしピースはどれも同じに見える。早々に絶望感が広がる。こんなのとても無理だ。年寄りには根気が欠如して来ている。後は倅に任せて届いた年賀状を見て、出していなかった人への年賀状を印刷。その間ジグソーパズルの富士山の姿が徐々に姿を現してきています。午後一時ごろには残り少なくなったピースが面白いように隙間を埋めて遂に完成しました。
（５００ピースのジグソーパズルで見せる「朱に染まる絶景富士」）
ニューイヤー駅伝を見終えてから、初詣に出掛けます。朝から御屠蘇を頂いているので車は利用できませんから、例年通り歩いて神明宮へ向かうことに。昨日からずっと飲んだり食べたりで、運動不足気味に成っていますから、少し歩く必要が有ります。まずは新栃木駅前の郵便局へ回り、年賀状を投函。そこから駅東へ抜け、今泉保育園前から神田町へ。杢冷川の東雲橋を渡りそこから真直ぐ進むと目的の神明宮に至る。
神明宮は拝殿前から参拝者の列が伸びています、最後尾は昨年と同等大鳥居の所。
午後３時４０分に列の後に付きます。行列のその先の神明宮拝殿の大屋根が新春の西陽を受けています。
（２０１９年最初の西陽を受ける神明宮拝殿の大屋根）
初詣を済ませて一路我が家への道を戻ります。歩いていると薄っすらと汗をかいて来ました。風も無く穏やかな新年の初ウォーキング。今日の歩数は１１，２１７歩でした。
２０１９年１月１日、我家では例年と変わらぬ、穏やかな一日で迎えました。と言うものの実は少し違う、例年家族四人が揃って新年を迎えるのだが、娘が年末年始の休みを利用して旅行に行ったため、親としては少し不安な日々を過ごしている。
一人欠けると倅としては退屈になると思ったのか、何を考えてかジグソーパズルを買って里帰りをして来ました。昨夜はＮＨＫの紅白歌合戦を観戦しながら、年越しそばを頂いた。
今朝は起きられれば初日の出を見ようかと思いきや、目覚めたのは７時を回っていました。新聞を取りに東向きの玄関のドアを開けると、眩しいほどの太陽の光が射しこんで来ました。思わず玄関先で初日の出を拝んでいました。
元旦の我家の行事は、ニューイヤー駅伝のテレビを見ながら、御屠蘇とお雑煮を頂く。今年は食事の後テレビを見ながら、ジグソーパズルに取り掛かる事に。絵柄は正月らしく「富士山」、パッケージから５００ピースを取り出す、先ずは簡単な周囲のピースを並べて枠を完成そこから中に攻め込む。
しかしピースはどれも同じに見える。早々に絶望感が広がる。こんなのとても無理だ。年寄りには根気が欠如して来ている。後は倅に任せて届いた年賀状を見て、出していなかった人への年賀状を印刷。その間ジグソーパズルの富士山の姿が徐々に姿を現してきています。午後一時ごろには残り少なくなったピースが面白いように隙間を埋めて遂に完成しました。
（５００ピースのジグソーパズルで見せる「朱に染まる絶景富士」）
ニューイヤー駅伝を見終えてから、初詣に出掛けます。朝から御屠蘇を頂いているので車は利用できませんから、例年通り歩いて神明宮へ向かうことに。昨日からずっと飲んだり食べたりで、運動不足気味に成っていますから、少し歩く必要が有ります。まずは新栃木駅前の郵便局へ回り、年賀状を投函。そこから駅東へ抜け、今泉保育園前から神田町へ。杢冷川の東雲橋を渡りそこから真直ぐ進むと目的の神明宮に至る。
神明宮は拝殿前から参拝者の列が伸びています、最後尾は昨年と同等大鳥居の所。
午後３時４０分に列の後に付きます。行列のその先の神明宮拝殿の大屋根が新春の西陽を受けています。
（２０１９年最初の西陽を受ける神明宮拝殿の大屋根）
初詣を済ませて一路我が家への道を戻ります。歩いていると薄っすらと汗をかいて来ました。風も無く穏やかな新年の初ウォーキング。今日の歩数は１１，２１７歩でした。
佐野市を、天明宿中心に歩いて巡って来ました。 [歩く]
今日は「歴史と文化を歩く会－栃木」の１２月例会で、メンバーなど１７名と、お隣佐野市に出掛けて、天明宿を中心に史跡や神社・仏閣などを歩いて巡りました。
コースは、ＪＲ佐野駅から城山公園⇒観音堂⇒安蘇沼氏古城跡⇒オシドリ伝説の歌碑⇒金町通り・金吹通り⇒宝龍寺⇒金山神社⇒観音寺⇒惣宗寺（厄除け大師）⇒例幣使街道⇒ＪＲ佐野駅です。
佐野の街にはラーメンを食べに良く出かけていますし、３年程前には例幣使街道を歩いて、佐野の街を西から東へ横断した事も有りますが、今回のコースでは初めて行く場所が殆んどでした。
最初の「城山公園」は、駅の北側に隣接する史跡公園です。ＪＲ両毛線と東武佐野線とが乗り入れる駅舎は、平成１５年（２００３）に橋上駅に建て替えられた為、改札口を出た所の南北自由連絡通路を、北口「城山公園方面」に進むと、直接城山公園の芝生の広場に出る事が出来ます。
（橋上駅舎の佐野駅） （南北自由連絡通路、正面奥が北口、城山公園方面）
この公園は「佐野城跡」と言う佐野市の指定史跡に成っており、「ふるさと佐野１００選」の案内板によると、≪三の丸・二の丸・本丸・北出丸の４つのゾーンからなる。明治２２年９月、公園として開設された 春日岡城跡・佐野城跡とも言われるが、城は未完成のまま廃城となる。本丸の高さは約５５．８ｍ 南北約３０５ｍ、東西約１１０ｍ≫と記されています。
（史跡 佐野城跡の碑） （佐野城跡案内板） （ふるさと佐野１００選案内碑）
ここで２０分程自由散策と成りましたが、ここでそんなに時間取るのと始め思いましたが、園内を巡ると意外と広く、案内板の説明文を読んだり、石碑を見て歩くとあっと言う間に出発の時間に成っていました。
（二の丸・本丸間の空堀に架かる橋） （本丸・北出丸間の空堀に架かる橋）
次の目的地「観音堂」に向け城山公園を後にします。途中、久保町に有る真言宗豊山派の「金成院」と「西宮（蛭子）神社」に立ち寄り、その由緒沿革等を記した記念碑等を確認しました。
（久保町の遍明山金成院本堂） （久保町の西宮神社、蛭子神社とも）
金成院の由来については境内に建てられた「山内整備事業記念碑」より抜粋すると、≪抑 大日如来を本尊とする金成院は、明治４１年金胎寺・成就院・光明寺が合寺して成立した。金胎寺は、はじめ小野寺保に「八幡山松樹院金胎寺」として創建されたが、天文年間佐野秀綱により吉水郷に移され、更に元亀２年秀綱の曾孫昌綱によって再建されたと伝える。慶長７年唐沢山城主佐野信吉は、幕命により春日岡（城山公園）に新たな築城の工を起こし、天命の街割りを行った。金胎寺もその一環として吉水郷より現在地に移築された。（中略） 成就院は金胎寺第三世妙慶の開山になる寺であり、光明寺は朝日森天満宮別当で金胎寺の隠居寺であった。（後略）≫と記されていました。
西宮（蛭子）神社の説明板によると、「蛭子」には「ヒルコ」とルビがふられています。その下に「えびす様」と成っています。由緒沿革には≪（前半略） 当地西宮神社は「栃木県神社誌」によると大永３年（１５２３年）今から４８６年前、佐野根古屋青柳（今の栃本）に勧進したのが始まり唐沢城主佐野盛綱が祭るその後、唐沢の居城が春日岡（城山公園）に移るに伴い、東組屋敷に祭る。（中略） 元和２年（１６１６年）３９３年前小山城主本多上野介正純に給れ、翌元和３年社は正純の命により安蘇沼北久保に所替となる（現在地） （後略）≫と有りました。
西宮神社より東方向に向かう細い道を進むと観音山公園への登り坂に成ります。この小丘の東側中腹に引地山日向寺観音堂とその北隣りに日枝神社が祀られています。
この観音堂が栃木県内に分布する、「下野坂東三十三観音霊場」のひとつ、第二十七番札所・富岡の「引地山観世音」に成ります。栃木市の三級山近龍寺（二十四番）や出流山満願寺（二十九番）なども同じ霊場に入っています。
（富岡町、引地山日向寺観音堂の彫刻） （富岡町、日枝神社の彫刻）
≪後醍醐天皇の頃、富士泉応院の法師が天皇より賜わった観音像を同天皇の子、護良親王の死を悲しんだ南の局が泉応院から譲りうけて祀ったのが始まりで、当時は山の西に草庵を建て根光寺と言った。根光寺は南朝方であることから、北朝方の足利氏ににらまれ、本尊は沼に捨てられてしまった。その後越名の漁夫の網にかかり、阿武塚沼のほとりに安置されたが、阿曽沼の殿様に毎夜観音様が夢枕に立ち、元の所に帰りたいと云うので、永享三年富岡の岩山に移し、引地山日向寺観音堂と成りました。≫と伝えられます。
お隣に建つ日枝神社社殿ともども向拝部虹梁の龍の彫刻がなかなか立派な物です。
次の目的地は県道６７号（桐生岩舟線）を横断して、南側の浅沼町へ向かいます。
ここに鎌倉時代に阿曽沼出羽守広綱が創建したと云う、浅沼八幡宮が有ります。社殿に向かい境内の右隅に一基の大きな石碑が建てられています。「佐野市指定史跡 阿曽沼城之跡」と刻され、その碑陰には朗々と歌われる詩歌の如き碑文が刻まれています。
（浅沼八幡宮社殿） （佐野市指定史跡 阿曽沼城之跡の碑）
碑文冒頭部を抜粋してみます。≪今ひらけゆく浅沼のあたり、むかし佐野庄阿曽沼郷の地、火山灰洪積地のはて、黒々とした沈黙をたたえる水面を、おしどりの遊ぶ、安蘇の沼のほとりであった。 鎌倉に源氏の幕府はじめられようとする十二世紀末、阿曽沼城は阿曽沼民部四郎広綱によってこの地に築かれ、以来四百年 戦国のおたけび山野を駆けるさなかまて、城の盛衰は、阿曽沼氏歴代とともにあり、その哀歓は、浅沼の地と人とともにあった。・・・（後略）・・・≫
そしてこの境内のいっかくに建てられた、「おしどり塚歌碑」も見学しました。
（浅沼八幡宮境内のおしどり塚歌碑） （ふるさと佐野１００選「おしどり塚歌碑」）
ふるさと佐野１００選「おしどり塚歌碑」説明文によると、≪自然石を使った碑面に「日くるればさそいしものを 安蘇沼のまこもがくれの ひとりねぞうき」とあり、裏面には天保２年（１８３１）とある。碑はもと相生町の千鳥が渕にあったが、明治年間に現在地へ移したものといわれ、昭和４４年市の有形文化財に指定された。≫
佐野市の鳥に指定され、佐野駅前広場のモニュメントとして、この目地を訪れる人を迎え送る。又、佐野市の下水道のマンホール蓋の中央に描かれる、「おしどりのつがい」の姿がこの地に有る事を今回知る事が出来ました。
（佐野駅前広場のおしどりのモニュメント） （佐野市街地に設置されているマンホール蓋）
次はいよいよ「天明宿」へ入ります。
佐野東高校（元の佐野女子高）の脇を抜け、金屋下町・金吹町・金屋仲町と右に左に通りを抜けて、大祝町の宝龍寺へと歩を進めます。
（金屋仲町の元影澤医院の建物） （国登録文化財の日本基督教団佐野教会）
影澤医院の建物は現在「日本クリケット協会」の本部と成っています。佐野市は、「クリケットのまち佐野」・「日本のクリケットの聖地」を目指して活動を展開しています。
細い路地をくねくねと歩きやっと次の目的地、大祝町の宝龍寺に到着。ここの見学は市指定文化財の「銅造阿弥陀如来座像」です。
（大祝町の宝龍寺） （宝龍寺境内の銅造阿弥陀如来座像）
この阿弥陀如来座像は横に立てられた説明文によると、元禄七年（１６９４）天明の鋳工 丸山孫衛門尉藤原信次の作。像の高さは４０９ｃｍ。
この後に見学した、金井上町の観音寺に有る、同じく「銅造阿弥陀如来座像」は、寛文九年（１６６９）斎藤伝七郎久重、太田小左衛門尉藤原秀次、大川久兵衛藤原信正等三人の天明鋳物師たちの合作。
像の高さは３１３ｃｍ。こちらも市指定文化財に成っています。
（金井上町の観音寺） （観音寺境内の銅造阿弥陀如来座像）
金井上町の観音寺への途中、「かねがみさま」と呼ばれて、鋳物師たちの信仰を集めていた「金山神社」にも立ち寄りました。
（金山神社拝殿正面扉に施された彫刻） （金山神社本殿の彫刻）
観音寺の次に訪れたのは、西隣りに当たる「惣宗寺」です。佐野厄除け大師の名前で広く知られている寺院で、毎年正月三箇日の初詣には大勢の初詣客で大混雑となります。私もこれまで何度も訪れていますが、今回の参拝させて頂きました。
（惣宗寺本堂の大伽藍） （佐野東照宮社殿は県の有形文化財に指定）
最後の見学地は、又天明宿の町並みを見ながら、金井上町から大和町・天明町を歩き、大蔵町の星宮神社に向かいます。途中江戸街道では２階建て蔵造り、外壁は黒漆喰の呉服商の旧店舗「太田邸」や、昭和２年築の洒落た洋館「小島邸」を、そしてかつての日光例幣使街道（現県道６７号）にて、江戸後期から明治に建てられた見世蔵が軒を連ねている風景を見せています。これは同じ例幣使街道の宿場町として栄えた「栃木の町並みにも共通するものです。
（太田邸の見世蔵を見学するメンバー） （小島邸の洒落た洋館）
（日光例幣使街道に見世蔵が並ぶ） （土蔵の屋根のハナブカに土佐の文字）
栃木市の多くの見世蔵の屋根、鬼瓦の前にちょこんとついている「ハナブカ」、目的は良く理解していませんが装飾のひとつと思います、現在の味噌饅頭店「新井屋」の屋根のハナブカを見ると「土佐」と読める。これはこの建物が旧土佐屋薬局の一つの名残りと思われます。
この味噌饅頭店の横の道を北に進んで行くと大蔵町の星宮神社に突き当たります。
（星宮神社の銅造鳥居を見学する） （星宮神社拝殿）
星宮神社の銅造鳥居は、≪享保二十乙卯年（１７３５）三月金屋町総鋳物師棟梁大工職という刻名がある。天明鋳物の名匠たちが協力し、天明宿の総氏子が奉納した明神鳥居である。昭和３３年に市の有形文化財に指定された。高さ４２４ｃｍ、柱周囲１０６．０５ｃｍ≫（ふるさと佐野１００選説明文より）
ここから佐野駅まで戻り解散と成りました。
今回佐野市天明宿を巡り、あらためて天明は鋳物の街であることを実感しました。市内のいたる所に鋳物の作品を見る事が出来ました。今回天候にも恵まれ気持ち良く歩く事が出来ました。本日の私の総歩数は２０，０９２歩に成りました。
（佐野の街中に建つ天明鋳物製の公衆電話ボックス）
コースは、ＪＲ佐野駅から城山公園⇒観音堂⇒安蘇沼氏古城跡⇒オシドリ伝説の歌碑⇒金町通り・金吹通り⇒宝龍寺⇒金山神社⇒観音寺⇒惣宗寺（厄除け大師）⇒例幣使街道⇒ＪＲ佐野駅です。
佐野の街にはラーメンを食べに良く出かけていますし、３年程前には例幣使街道を歩いて、佐野の街を西から東へ横断した事も有りますが、今回のコースでは初めて行く場所が殆んどでした。
最初の「城山公園」は、駅の北側に隣接する史跡公園です。ＪＲ両毛線と東武佐野線とが乗り入れる駅舎は、平成１５年（２００３）に橋上駅に建て替えられた為、改札口を出た所の南北自由連絡通路を、北口「城山公園方面」に進むと、直接城山公園の芝生の広場に出る事が出来ます。
（橋上駅舎の佐野駅） （南北自由連絡通路、正面奥が北口、城山公園方面）
この公園は「佐野城跡」と言う佐野市の指定史跡に成っており、「ふるさと佐野１００選」の案内板によると、≪三の丸・二の丸・本丸・北出丸の４つのゾーンからなる。明治２２年９月、公園として開設された 春日岡城跡・佐野城跡とも言われるが、城は未完成のまま廃城となる。本丸の高さは約５５．８ｍ 南北約３０５ｍ、東西約１１０ｍ≫と記されています。
（史跡 佐野城跡の碑） （佐野城跡案内板） （ふるさと佐野１００選案内碑）
ここで２０分程自由散策と成りましたが、ここでそんなに時間取るのと始め思いましたが、園内を巡ると意外と広く、案内板の説明文を読んだり、石碑を見て歩くとあっと言う間に出発の時間に成っていました。
（二の丸・本丸間の空堀に架かる橋） （本丸・北出丸間の空堀に架かる橋）
次の目的地「観音堂」に向け城山公園を後にします。途中、久保町に有る真言宗豊山派の「金成院」と「西宮（蛭子）神社」に立ち寄り、その由緒沿革等を記した記念碑等を確認しました。
（久保町の遍明山金成院本堂） （久保町の西宮神社、蛭子神社とも）
金成院の由来については境内に建てられた「山内整備事業記念碑」より抜粋すると、≪抑 大日如来を本尊とする金成院は、明治４１年金胎寺・成就院・光明寺が合寺して成立した。金胎寺は、はじめ小野寺保に「八幡山松樹院金胎寺」として創建されたが、天文年間佐野秀綱により吉水郷に移され、更に元亀２年秀綱の曾孫昌綱によって再建されたと伝える。慶長７年唐沢山城主佐野信吉は、幕命により春日岡（城山公園）に新たな築城の工を起こし、天命の街割りを行った。金胎寺もその一環として吉水郷より現在地に移築された。（中略） 成就院は金胎寺第三世妙慶の開山になる寺であり、光明寺は朝日森天満宮別当で金胎寺の隠居寺であった。（後略）≫と記されていました。
西宮（蛭子）神社の説明板によると、「蛭子」には「ヒルコ」とルビがふられています。その下に「えびす様」と成っています。由緒沿革には≪（前半略） 当地西宮神社は「栃木県神社誌」によると大永３年（１５２３年）今から４８６年前、佐野根古屋青柳（今の栃本）に勧進したのが始まり唐沢城主佐野盛綱が祭るその後、唐沢の居城が春日岡（城山公園）に移るに伴い、東組屋敷に祭る。（中略） 元和２年（１６１６年）３９３年前小山城主本多上野介正純に給れ、翌元和３年社は正純の命により安蘇沼北久保に所替となる（現在地） （後略）≫と有りました。
西宮神社より東方向に向かう細い道を進むと観音山公園への登り坂に成ります。この小丘の東側中腹に引地山日向寺観音堂とその北隣りに日枝神社が祀られています。
この観音堂が栃木県内に分布する、「下野坂東三十三観音霊場」のひとつ、第二十七番札所・富岡の「引地山観世音」に成ります。栃木市の三級山近龍寺（二十四番）や出流山満願寺（二十九番）なども同じ霊場に入っています。
（富岡町、引地山日向寺観音堂の彫刻） （富岡町、日枝神社の彫刻）
≪後醍醐天皇の頃、富士泉応院の法師が天皇より賜わった観音像を同天皇の子、護良親王の死を悲しんだ南の局が泉応院から譲りうけて祀ったのが始まりで、当時は山の西に草庵を建て根光寺と言った。根光寺は南朝方であることから、北朝方の足利氏ににらまれ、本尊は沼に捨てられてしまった。その後越名の漁夫の網にかかり、阿武塚沼のほとりに安置されたが、阿曽沼の殿様に毎夜観音様が夢枕に立ち、元の所に帰りたいと云うので、永享三年富岡の岩山に移し、引地山日向寺観音堂と成りました。≫と伝えられます。
お隣に建つ日枝神社社殿ともども向拝部虹梁の龍の彫刻がなかなか立派な物です。
次の目的地は県道６７号（桐生岩舟線）を横断して、南側の浅沼町へ向かいます。
ここに鎌倉時代に阿曽沼出羽守広綱が創建したと云う、浅沼八幡宮が有ります。社殿に向かい境内の右隅に一基の大きな石碑が建てられています。「佐野市指定史跡 阿曽沼城之跡」と刻され、その碑陰には朗々と歌われる詩歌の如き碑文が刻まれています。
（浅沼八幡宮社殿） （佐野市指定史跡 阿曽沼城之跡の碑）
碑文冒頭部を抜粋してみます。≪今ひらけゆく浅沼のあたり、むかし佐野庄阿曽沼郷の地、火山灰洪積地のはて、黒々とした沈黙をたたえる水面を、おしどりの遊ぶ、安蘇の沼のほとりであった。 鎌倉に源氏の幕府はじめられようとする十二世紀末、阿曽沼城は阿曽沼民部四郎広綱によってこの地に築かれ、以来四百年 戦国のおたけび山野を駆けるさなかまて、城の盛衰は、阿曽沼氏歴代とともにあり、その哀歓は、浅沼の地と人とともにあった。・・・（後略）・・・≫
そしてこの境内のいっかくに建てられた、「おしどり塚歌碑」も見学しました。
（浅沼八幡宮境内のおしどり塚歌碑） （ふるさと佐野１００選「おしどり塚歌碑」）
ふるさと佐野１００選「おしどり塚歌碑」説明文によると、≪自然石を使った碑面に「日くるればさそいしものを 安蘇沼のまこもがくれの ひとりねぞうき」とあり、裏面には天保２年（１８３１）とある。碑はもと相生町の千鳥が渕にあったが、明治年間に現在地へ移したものといわれ、昭和４４年市の有形文化財に指定された。≫
佐野市の鳥に指定され、佐野駅前広場のモニュメントとして、この目地を訪れる人を迎え送る。又、佐野市の下水道のマンホール蓋の中央に描かれる、「おしどりのつがい」の姿がこの地に有る事を今回知る事が出来ました。
（佐野駅前広場のおしどりのモニュメント） （佐野市街地に設置されているマンホール蓋）
次はいよいよ「天明宿」へ入ります。
佐野東高校（元の佐野女子高）の脇を抜け、金屋下町・金吹町・金屋仲町と右に左に通りを抜けて、大祝町の宝龍寺へと歩を進めます。
（金屋仲町の元影澤医院の建物） （国登録文化財の日本基督教団佐野教会）
影澤医院の建物は現在「日本クリケット協会」の本部と成っています。佐野市は、「クリケットのまち佐野」・「日本のクリケットの聖地」を目指して活動を展開しています。
細い路地をくねくねと歩きやっと次の目的地、大祝町の宝龍寺に到着。ここの見学は市指定文化財の「銅造阿弥陀如来座像」です。
（大祝町の宝龍寺） （宝龍寺境内の銅造阿弥陀如来座像）
この阿弥陀如来座像は横に立てられた説明文によると、元禄七年（１６９４）天明の鋳工 丸山孫衛門尉藤原信次の作。像の高さは４０９ｃｍ。
この後に見学した、金井上町の観音寺に有る、同じく「銅造阿弥陀如来座像」は、寛文九年（１６６９）斎藤伝七郎久重、太田小左衛門尉藤原秀次、大川久兵衛藤原信正等三人の天明鋳物師たちの合作。
像の高さは３１３ｃｍ。こちらも市指定文化財に成っています。
（金井上町の観音寺） （観音寺境内の銅造阿弥陀如来座像）
金井上町の観音寺への途中、「かねがみさま」と呼ばれて、鋳物師たちの信仰を集めていた「金山神社」にも立ち寄りました。
（金山神社拝殿正面扉に施された彫刻） （金山神社本殿の彫刻）
観音寺の次に訪れたのは、西隣りに当たる「惣宗寺」です。佐野厄除け大師の名前で広く知られている寺院で、毎年正月三箇日の初詣には大勢の初詣客で大混雑となります。私もこれまで何度も訪れていますが、今回の参拝させて頂きました。
（惣宗寺本堂の大伽藍） （佐野東照宮社殿は県の有形文化財に指定）
最後の見学地は、又天明宿の町並みを見ながら、金井上町から大和町・天明町を歩き、大蔵町の星宮神社に向かいます。途中江戸街道では２階建て蔵造り、外壁は黒漆喰の呉服商の旧店舗「太田邸」や、昭和２年築の洒落た洋館「小島邸」を、そしてかつての日光例幣使街道（現県道６７号）にて、江戸後期から明治に建てられた見世蔵が軒を連ねている風景を見せています。これは同じ例幣使街道の宿場町として栄えた「栃木の町並みにも共通するものです。
（太田邸の見世蔵を見学するメンバー） （小島邸の洒落た洋館）
（日光例幣使街道に見世蔵が並ぶ） （土蔵の屋根のハナブカに土佐の文字）
栃木市の多くの見世蔵の屋根、鬼瓦の前にちょこんとついている「ハナブカ」、目的は良く理解していませんが装飾のひとつと思います、現在の味噌饅頭店「新井屋」の屋根のハナブカを見ると「土佐」と読める。これはこの建物が旧土佐屋薬局の一つの名残りと思われます。
この味噌饅頭店の横の道を北に進んで行くと大蔵町の星宮神社に突き当たります。
（星宮神社の銅造鳥居を見学する） （星宮神社拝殿）
星宮神社の銅造鳥居は、≪享保二十乙卯年（１７３５）三月金屋町総鋳物師棟梁大工職という刻名がある。天明鋳物の名匠たちが協力し、天明宿の総氏子が奉納した明神鳥居である。昭和３３年に市の有形文化財に指定された。高さ４２４ｃｍ、柱周囲１０６．０５ｃｍ≫（ふるさと佐野１００選説明文より）
ここから佐野駅まで戻り解散と成りました。
今回佐野市天明宿を巡り、あらためて天明は鋳物の街であることを実感しました。市内のいたる所に鋳物の作品を見る事が出来ました。今回天候にも恵まれ気持ち良く歩く事が出来ました。本日の私の総歩数は２０，０９２歩に成りました。
（佐野の街中に建つ天明鋳物製の公衆電話ボックス）
久しぶりのナイトウォーク [歩く]
今年も早いものでお盆が過ぎました。会社によっては９連休と言う長期のお盆休みも、明日が最終日に成ります。テレビのニュースでは、お盆休みを海外で過ごした人達の帰国ラッシュとなっている空港の様子や、故郷に帰省していた人達の、Ｕターンラッシュが始まった高速道路の様子などが映されています。
そんな今日は、久々の清々しい秋を思わせるような天候に成り、我家では今日一日、クーラーも扇風機もお休みさせる事が出来ました。
先日まで連日猛暑で、空には毎日の様に入道雲がモクモクと湧いていましたが、今日は秋を思わせる空の雲、夕方からは赤く色付き、見事な夕焼けとなりました。
（夕焼の空をバックに、何やら何羽もの鳥が飛び回っていました）
太陽が沈んだ後は、爽やかな風が残りました。これまで蒸し暑さで外出する事を控えていましたが、今日は久しぶりに夕暮れの街へ、歩きに出かけました。
歩き出すと早速遠くからお囃子の音が、風に載って聞こえて来ました。太鼓の音のする方へ足が向きます。音の出どころは、柳橋町の納涼祭の会場でした。住宅街の空地に櫓が組まれ、紅白の幕そして提灯が下がっています。浴衣姿の婦人や、駆けずり回る小さな子供達。チョッと会場に留まり祭りの気分に浸りました。
（住宅街の中の広場で行われていた、柳橋町の納涼祭）
そこから又歩いて幸来橋へ回ります。橋の上から巴波川の両岸に並んだ行燈の光りが、川面に映って輝いています。正面上空には、三日月も輝いていました。幸来橋から巴波川左岸の道を、行燈の切り絵を見ながら遡り、倭橋から常盤橋迄遡りました。
（幸来橋の上から巴波川下流側を） （倭橋の上より行燈の光りを捉える）
そこから、大通りへ出て北方向へ歩いて行くと、遠くから「アンコール・アンコール」の掛け声が聞こえて来ました。泉町の雲龍寺の方向からでした。こちらでも境内で納涼祭が行われていました。雲龍寺にはこれまで何度も訪れていますが本堂の扉が解放しているのは初めて見ました。そしてその本堂中央奥に鎮座している不動明王像を偶然にも拝む事が出来ました。これはとてもラッキーな事でした。
満足して帰路に付きました。
本日の総歩数は、１０，０５８歩に成りました。久しぶりのウォーキングに満足しました。
そんな今日は、久々の清々しい秋を思わせるような天候に成り、我家では今日一日、クーラーも扇風機もお休みさせる事が出来ました。
先日まで連日猛暑で、空には毎日の様に入道雲がモクモクと湧いていましたが、今日は秋を思わせる空の雲、夕方からは赤く色付き、見事な夕焼けとなりました。
（夕焼の空をバックに、何やら何羽もの鳥が飛び回っていました）
太陽が沈んだ後は、爽やかな風が残りました。これまで蒸し暑さで外出する事を控えていましたが、今日は久しぶりに夕暮れの街へ、歩きに出かけました。
歩き出すと早速遠くからお囃子の音が、風に載って聞こえて来ました。太鼓の音のする方へ足が向きます。音の出どころは、柳橋町の納涼祭の会場でした。住宅街の空地に櫓が組まれ、紅白の幕そして提灯が下がっています。浴衣姿の婦人や、駆けずり回る小さな子供達。チョッと会場に留まり祭りの気分に浸りました。
（住宅街の中の広場で行われていた、柳橋町の納涼祭）
そこから又歩いて幸来橋へ回ります。橋の上から巴波川の両岸に並んだ行燈の光りが、川面に映って輝いています。正面上空には、三日月も輝いていました。幸来橋から巴波川左岸の道を、行燈の切り絵を見ながら遡り、倭橋から常盤橋迄遡りました。
（幸来橋の上から巴波川下流側を） （倭橋の上より行燈の光りを捉える）
そこから、大通りへ出て北方向へ歩いて行くと、遠くから「アンコール・アンコール」の掛け声が聞こえて来ました。泉町の雲龍寺の方向からでした。こちらでも境内で納涼祭が行われていました。雲龍寺にはこれまで何度も訪れていますが本堂の扉が解放しているのは初めて見ました。そしてその本堂中央奥に鎮座している不動明王像を偶然にも拝む事が出来ました。これはとてもラッキーな事でした。
満足して帰路に付きました。
本日の総歩数は、１０，０５８歩に成りました。久しぶりのウォーキングに満足しました。
桜の花びらが舞い散る、皆川城内を歩く [歩く]
連日、季節外れの暑い日が続いています。今も私の上の温度計は２４．８℃を表示しています。
恐らく正午前後の屋外、太陽が照り付ける所では、２５℃越えの夏日に成っていたと思われます。
そんな中、今日「歴史と文化を歩く会－栃木」の４月例会で、栃木市皆川城内町周辺を歩いて巡って来ました。今回の目玉は皆川城内町の新町から北隣りの宮町に続く、永野川左岸の満開の桜堤を歩くコースに成っています。
スタート地点は皆川城址の南麓、皆川公民館駐車場。ここで今回の案内をして頂く、「皆川地区街づくり協議会歴史文化部会のメンバーの方達と合流、出発です。
（スタート点の皆川公民館駐車場） （城山を見上げると、満開の桜が迎えています）
まず最初は、全員が元気な内に皆川城址の城山（標高１４７メートル）を攻略する作戦。
（城山登り口に建てられた「皆川城址公園案内図」、後方に城山の頂上が覗く）
城山南麓中ほど、公民館の裏手附近の登り口から、時計回りに山の西側から裏手に回り、そこから一気に山頂を目指しました。
（城山の南面を登る道を右手に城山の西側から北側へ）（城山に見られる竪堀のひとつ）
城山の北面は杉が茂り、太陽の陽射しを遮ってくれる為、登り坂で厳しい所でしたが、それほど汗をかかずに登ることが出来ました。
（北側斜面は杉の林、花粉が少し気になった） （山頂に向ってひと踏ん張りです）
山頂に建てられた展望台に昇ると、そこは３６０度を見渡せる絶好のロケーションでした。
（山頂に建つ「皆川城址」の石碑と展望櫓） （城山の山頂、展望櫓からの眺望）
山頂からの眺めを暫し楽しんだ後、下山。
（足元に気を配り、山を下りる） （見はらし平より城南桜平方向を）
次の目的地は城山から南西方向５００メートル程の所に有る、皆川家の菩提寺「金剛寺」に向かいます。
（皆川家の菩提寺「慈眼山金剛寺」） （市指定史跡「皆川家歴代祖廟」）
金剛寺の住職さんに案内して頂き、第５代の皆川広照公などの皆川家十八代の当主と奥方の墓地や、本堂内に納められている市有形文化財「皆川広照公着用南蛮胴具足」や、広照公が茶の湯で親交が有った、千利休の弟子山上宗二より贈られた、利休茶の湯秘伝書「山上宗二記」などを拝見する事が出来ました。
（左手奥の宝篋印塔型のお墓が皆川広照公のものです）（五代、皆川広照公の墓）
次に訪れたのが浄土宗の寺院「家康山照光寺」です。県道栃木佐野線から南に入る参道。その突き当りに見えるお堂は呑龍堂。本堂は参道を進んで行くと右側に現れて来ます。私はこちらの寺院には４年ぶりにの再訪に成りますが、現在本堂を新築中との事で、真新しい６．５間四方の木造宝形銅板葺の建物に変わっていました。
（新築された照光寺本堂） （平成２６年２月３日撮影、以前の本堂）
こちらでも住職さんより貴重なお話を沢山伺うことが出来ました。
予定時間をかなりオーバーをしてきて、宮の桜堤から今一番離れた地点に成っています。やむおえず予定していた東宮神社には寄らないで永野川左岸の桜堤に直行する事に成りました。
桜堤の南の端にたどり着いたのは、丁度１２時になるところ。既に結構足に疲れが溜まって来ています。ここから宮の橋まで１キロメートル以上にもなる桜のトンネルが続きますが、この長さが少し恨めしくも感じられます。
通常の年で有れば丁度満開になる頃ですが、今年は異常な暑さで少し緑色の葉が混じり、桜の下の道路は散った桜の花びらで、ピンクの絨毯の様にも見えます。ただ桜吹雪の中を歩く事で、何とか疲れを癒してくれます。
（少し緑色が目につきますが見事な桜のトンネル。少し遅れて来てしまいました）
（永野川の右岸から。奥に見える桜並木が先ほど歩いた桜堤に成ります）
宮の橋を渡って永野川の右岸に出ます。
栃木市の聖地公園の前を抜け、持明院山門脇の枝垂桜を堪能して、出発地点の皆川公民館駐車場に無事到着しました。今回の歩数は１６,０７９歩（約９．６ｋｍ）に成りました。
（別峰山持明院山門前の枝垂れ桜を観賞）
恐らく正午前後の屋外、太陽が照り付ける所では、２５℃越えの夏日に成っていたと思われます。
そんな中、今日「歴史と文化を歩く会－栃木」の４月例会で、栃木市皆川城内町周辺を歩いて巡って来ました。今回の目玉は皆川城内町の新町から北隣りの宮町に続く、永野川左岸の満開の桜堤を歩くコースに成っています。
スタート地点は皆川城址の南麓、皆川公民館駐車場。ここで今回の案内をして頂く、「皆川地区街づくり協議会歴史文化部会のメンバーの方達と合流、出発です。
（スタート点の皆川公民館駐車場） （城山を見上げると、満開の桜が迎えています）
まず最初は、全員が元気な内に皆川城址の城山（標高１４７メートル）を攻略する作戦。
（城山登り口に建てられた「皆川城址公園案内図」、後方に城山の頂上が覗く）
城山南麓中ほど、公民館の裏手附近の登り口から、時計回りに山の西側から裏手に回り、そこから一気に山頂を目指しました。
（城山の南面を登る道を右手に城山の西側から北側へ）（城山に見られる竪堀のひとつ）
城山の北面は杉が茂り、太陽の陽射しを遮ってくれる為、登り坂で厳しい所でしたが、それほど汗をかかずに登ることが出来ました。
（北側斜面は杉の林、花粉が少し気になった） （山頂に向ってひと踏ん張りです）
山頂に建てられた展望台に昇ると、そこは３６０度を見渡せる絶好のロケーションでした。
（山頂に建つ「皆川城址」の石碑と展望櫓） （城山の山頂、展望櫓からの眺望）
山頂からの眺めを暫し楽しんだ後、下山。
（足元に気を配り、山を下りる） （見はらし平より城南桜平方向を）
次の目的地は城山から南西方向５００メートル程の所に有る、皆川家の菩提寺「金剛寺」に向かいます。
（皆川家の菩提寺「慈眼山金剛寺」） （市指定史跡「皆川家歴代祖廟」）
金剛寺の住職さんに案内して頂き、第５代の皆川広照公などの皆川家十八代の当主と奥方の墓地や、本堂内に納められている市有形文化財「皆川広照公着用南蛮胴具足」や、広照公が茶の湯で親交が有った、千利休の弟子山上宗二より贈られた、利休茶の湯秘伝書「山上宗二記」などを拝見する事が出来ました。
（左手奥の宝篋印塔型のお墓が皆川広照公のものです）（五代、皆川広照公の墓）
次に訪れたのが浄土宗の寺院「家康山照光寺」です。県道栃木佐野線から南に入る参道。その突き当りに見えるお堂は呑龍堂。本堂は参道を進んで行くと右側に現れて来ます。私はこちらの寺院には４年ぶりにの再訪に成りますが、現在本堂を新築中との事で、真新しい６．５間四方の木造宝形銅板葺の建物に変わっていました。
（新築された照光寺本堂） （平成２６年２月３日撮影、以前の本堂）
こちらでも住職さんより貴重なお話を沢山伺うことが出来ました。
予定時間をかなりオーバーをしてきて、宮の桜堤から今一番離れた地点に成っています。やむおえず予定していた東宮神社には寄らないで永野川左岸の桜堤に直行する事に成りました。
桜堤の南の端にたどり着いたのは、丁度１２時になるところ。既に結構足に疲れが溜まって来ています。ここから宮の橋まで１キロメートル以上にもなる桜のトンネルが続きますが、この長さが少し恨めしくも感じられます。
通常の年で有れば丁度満開になる頃ですが、今年は異常な暑さで少し緑色の葉が混じり、桜の下の道路は散った桜の花びらで、ピンクの絨毯の様にも見えます。ただ桜吹雪の中を歩く事で、何とか疲れを癒してくれます。
（少し緑色が目につきますが見事な桜のトンネル。少し遅れて来てしまいました）
（永野川の右岸から。奥に見える桜並木が先ほど歩いた桜堤に成ります）
宮の橋を渡って永野川の右岸に出ます。
栃木市の聖地公園の前を抜け、持明院山門脇の枝垂桜を堪能して、出発地点の皆川公民館駐車場に無事到着しました。今回の歩数は１６,０７９歩（約９．６ｋｍ）に成りました。
（別峰山持明院山門前の枝垂れ桜を観賞）
新栃木駅前の巴波桜が満開に [歩く]
昨日のウォーキング途中、新栃木駅入口交差点の足利銀行新栃木支店角に薄ピンク色の花を付けた街路樹が目に留まりました。
この桜の樹は数年前より新栃木駅前通りの新しい目玉として、植樹が行われてきている桜の街路樹で、栃木街に因んだ桜の品種「巴波桜」です。
歩くコースを少し変更して、新栃木駅前に向かいました。
東武日光線新栃木駅前から西に向かう道路は、駅前から大通り（主要地方道宇都宮亀和田栃木線）までの約５００メートルの道路（県道新栃木停車場線）に現在まで植樹が進んで来ています。将来的にはその先の主要地方道栃木粕尾線の東北自動車道栃木インターまでこの巴波桜の植樹を行って、桜の並木を作って行く計画の様です。
現在、最初に植樹された駅前広場の樹は３メートル程の高さまで成長してきて、駅前を鮮やかに彩っています。それぞれの樹には植樹に協力している嘉右衛門町や泉町、大町などの地元自治会や会社・団体のネームプレートが付いています。
その後、突然降り出した雨に暫し雨宿りをしつつ、今日は良く歩きました歩数計は「１６,６７７歩」、約１０キロメートルも歩きました。
帰りがけに、私の一番お気に入りの桜見ポイント、巴波川の小平橋袂の桜の開花状態を確認して帰りました。蕾は大分膨らんで来ています。
この桜の樹は数年前より新栃木駅前通りの新しい目玉として、植樹が行われてきている桜の街路樹で、栃木街に因んだ桜の品種「巴波桜」です。
歩くコースを少し変更して、新栃木駅前に向かいました。
東武日光線新栃木駅前から西に向かう道路は、駅前から大通り（主要地方道宇都宮亀和田栃木線）までの約５００メートルの道路（県道新栃木停車場線）に現在まで植樹が進んで来ています。将来的にはその先の主要地方道栃木粕尾線の東北自動車道栃木インターまでこの巴波桜の植樹を行って、桜の並木を作って行く計画の様です。
現在、最初に植樹された駅前広場の樹は３メートル程の高さまで成長してきて、駅前を鮮やかに彩っています。それぞれの樹には植樹に協力している嘉右衛門町や泉町、大町などの地元自治会や会社・団体のネームプレートが付いています。
その後、突然降り出した雨に暫し雨宿りをしつつ、今日は良く歩きました歩数計は「１６,６７７歩」、約１０キロメートルも歩きました。
帰りがけに、私の一番お気に入りの桜見ポイント、巴波川の小平橋袂の桜の開花状態を確認して帰りました。蕾は大分膨らんで来ています。
久しぶりの太平山（栃木市） [歩く]
今日、ほんと久しぶりに太平山（おおひらさん）を歩いて来ました。最近は平らな所を歩くのは、それほど苦に成っていないウォーキングですが、登り坂はかなり負荷が掛かるのか、直ぐに息が切れてしまいます。
今回は、車で太平山神社表参道を、六角堂前の駐車場まで登り、そこをスタート点として太平山神社拝殿前まで表参道を登りました。
駐車場から六角堂まで距離として１００メートル足らず、比高は僅か１５メートル、ここで早くも自分の体が重く感じて来ます。先が思いやられます。
（太平山神社表参道、あじさい坂登り口。赤い幟は連祥院六角堂）
太平山神社拝殿前の標高は約２６０メートル、駐車場は約１００メートルですから、比高は約１６０メートルです。登り始めの通称「あじさい坂」は自然石を敷き詰めた路面で、足を置く場所に注意しつつ坂を登ります。
（６月中旬から７月上旬にかけて参道の両側はアジサイの花で溢れる）
あじさい坂を半分以上来た辺りで、これまでは道路から少し奥に入った場所に有った、田村律之助の台座に載った胸像が道路脇移動して建てられていました。
この田村律之助の胸像については、このブログの2015年11月19日に紹介をしています。
そこから少し登ると青銅製の大きな鳥居の前に出ます。太平山神社の表参道には幾つかの鳥居が建てられておりますが、大きなものとしては永野川の二杉橋を渡った西の橋詰に参道を跨ぐ様に建つ大きな鳥居が、神社の「一の鳥居」と言えるか、そしてこの鳥居が「二の鳥居」となるのでしょうか。「神額」の文字は「太平宮」です。
（田村律之助胸像） （参道の中腹に建つ青銅製の鳥居）
鳥居の右側を迂回する参道を進むと驚きです、鳥居の裏手の位置に有った朱塗りの「神橋」の姿が無くなっているのです。恐らく２０１５年９月１０日に発生した豪雨の被害で「神橋」も破損してしまったのでしょう。傍らに今もその残骸が残っていました。あの時の豪雨の影響でこの「あじさい坂」も大きな被害を受けて一時通れなくなっていましたが、「神橋」も被害を受けていたとは知りませんでした。この朱塗りの「神橋」も太平山神社表参道のひとつのシンボルでした。少しでも早く復旧して、再びその優雅な姿を見せて欲しいと思います。
（神橋は２年前の豪雨被害により姿を消した） （１９８１年に撮影した朱色鮮やかな神橋）
神橋の上の水屋では、パイプから勢いよく水が吹き出し、「太平山」と大きく刻した盥漱石から溢れ出しています。ここまで「あじさい坂」を登って来ましたが、坂道の脇を勢いよく音を発てて流れ落ちていた水は、ここから流れ出していた様です。参道はこの先のご神木を回り込む様に続いています。
（御水屋の盥漱石から水が溢れる） （天を突く様にそびえ立つご神木）
ご神木を回り込んだ右手の石垣の前に、「水戸天狗党太平山本陣跡」の案内が建てられています。この角を曲がった先から、太平山神社本殿前に続く本格的な石の階段が現れます。この一直線に登る石段、途中休み休み息を整えながらい、一段一段足を運んでいきます。
（水戸天狗党太平山本陣跡） （太平山神社本殿前まで一直線に続く石段）
石段の途中で、自動車が通行する遊覧道路を渡り、その先に建つ朱塗りの隨神門を潜ります。
（遊覧道路と表参道との交差部に建つ隨神門）
門を潜ると再び目の前に石段が上へと続いています。ここもただ一歩一歩、重い体を上に運びます。本殿前から一段下がった場所に、又、大きな青銅製の鳥居が有ります。私的にはこの鳥居が「三の鳥居」だと思っています。太平山神社のホームページに掲載されている境内案内にはそのような事は記されていませんから、これは私の私的な思いです。なお、この鳥居の神額の文字は「三光神社」となっています。
（隨神門の先に続く石段、その先に本殿が覗く） （三光とは日・月・星のことです）
石段をやっとの思いで登りきると、目の前に太平山神社の拝殿が現れます。まずはお参りを済ませます。
（太平山神社拝殿）
神社の境内を少し散策、東側の見晴台から栃木市の町並みを眺め、我家の場所を確認します。
（境内社のうち手前の星宮神社の建物は、明治以前の神仏混合の名残りです。）
神社境内から謙信平の方向に移動します。謙信平にはまだ陽射しが残って、一部色付き始めた紅葉が迎えてくれます。
（謙信平では一部紅葉が始まっていました）
謙信平の先の駐車場からは太平山の南側が開けて、遠く東京方面まで展望出来ますが、今日は霞んで良く見えませんでした。
（中ほどに見える流れは「永野川」、新しく立て替えられた大平中学校や磯山も望めます）
少し南西方向には太平山から続く岩船山、その奥には三毳山が望めます）
下りは「少年自然の家」から「つつじ園」の方向に歩きました。
（つつじ園の有る下り道）
途中、木々の合間から北東方向、錦着山周辺に光が射してハッキリと確認出来る様になりました。遠く地平線に見える建物は、壬生町羽生田に新しく現れた「ファナック」の工場の様です。
（つつじ園途中の木の間から見えた展望）
時折登り降りする自動車に注意して、六角堂前の駐車場に戻って来ました。出発してから丁度一時間のウォーキングでした。最初の２０分間はひたすら登りで苦しかったですが、神社にお参りしたり、展望や紅葉などを楽しみながら歩く事が出来ました。本日の総歩数は６，５０１歩でした。
（六角堂前駐車場に建つ、「太平山案内図」です。）
今回は、車で太平山神社表参道を、六角堂前の駐車場まで登り、そこをスタート点として太平山神社拝殿前まで表参道を登りました。
駐車場から六角堂まで距離として１００メートル足らず、比高は僅か１５メートル、ここで早くも自分の体が重く感じて来ます。先が思いやられます。
（太平山神社表参道、あじさい坂登り口。赤い幟は連祥院六角堂）
太平山神社拝殿前の標高は約２６０メートル、駐車場は約１００メートルですから、比高は約１６０メートルです。登り始めの通称「あじさい坂」は自然石を敷き詰めた路面で、足を置く場所に注意しつつ坂を登ります。
（６月中旬から７月上旬にかけて参道の両側はアジサイの花で溢れる）
あじさい坂を半分以上来た辺りで、これまでは道路から少し奥に入った場所に有った、田村律之助の台座に載った胸像が道路脇移動して建てられていました。
この田村律之助の胸像については、このブログの2015年11月19日に紹介をしています。
そこから少し登ると青銅製の大きな鳥居の前に出ます。太平山神社の表参道には幾つかの鳥居が建てられておりますが、大きなものとしては永野川の二杉橋を渡った西の橋詰に参道を跨ぐ様に建つ大きな鳥居が、神社の「一の鳥居」と言えるか、そしてこの鳥居が「二の鳥居」となるのでしょうか。「神額」の文字は「太平宮」です。
（田村律之助胸像） （参道の中腹に建つ青銅製の鳥居）
鳥居の右側を迂回する参道を進むと驚きです、鳥居の裏手の位置に有った朱塗りの「神橋」の姿が無くなっているのです。恐らく２０１５年９月１０日に発生した豪雨の被害で「神橋」も破損してしまったのでしょう。傍らに今もその残骸が残っていました。あの時の豪雨の影響でこの「あじさい坂」も大きな被害を受けて一時通れなくなっていましたが、「神橋」も被害を受けていたとは知りませんでした。この朱塗りの「神橋」も太平山神社表参道のひとつのシンボルでした。少しでも早く復旧して、再びその優雅な姿を見せて欲しいと思います。
（神橋は２年前の豪雨被害により姿を消した） （１９８１年に撮影した朱色鮮やかな神橋）
神橋の上の水屋では、パイプから勢いよく水が吹き出し、「太平山」と大きく刻した盥漱石から溢れ出しています。ここまで「あじさい坂」を登って来ましたが、坂道の脇を勢いよく音を発てて流れ落ちていた水は、ここから流れ出していた様です。参道はこの先のご神木を回り込む様に続いています。
（御水屋の盥漱石から水が溢れる） （天を突く様にそびえ立つご神木）
ご神木を回り込んだ右手の石垣の前に、「水戸天狗党太平山本陣跡」の案内が建てられています。この角を曲がった先から、太平山神社本殿前に続く本格的な石の階段が現れます。この一直線に登る石段、途中休み休み息を整えながらい、一段一段足を運んでいきます。
（水戸天狗党太平山本陣跡） （太平山神社本殿前まで一直線に続く石段）
石段の途中で、自動車が通行する遊覧道路を渡り、その先に建つ朱塗りの隨神門を潜ります。
（遊覧道路と表参道との交差部に建つ隨神門）
門を潜ると再び目の前に石段が上へと続いています。ここもただ一歩一歩、重い体を上に運びます。本殿前から一段下がった場所に、又、大きな青銅製の鳥居が有ります。私的にはこの鳥居が「三の鳥居」だと思っています。太平山神社のホームページに掲載されている境内案内にはそのような事は記されていませんから、これは私の私的な思いです。なお、この鳥居の神額の文字は「三光神社」となっています。
（隨神門の先に続く石段、その先に本殿が覗く） （三光とは日・月・星のことです）
石段をやっとの思いで登りきると、目の前に太平山神社の拝殿が現れます。まずはお参りを済ませます。
（太平山神社拝殿）
神社の境内を少し散策、東側の見晴台から栃木市の町並みを眺め、我家の場所を確認します。
（境内社のうち手前の星宮神社の建物は、明治以前の神仏混合の名残りです。）
神社境内から謙信平の方向に移動します。謙信平にはまだ陽射しが残って、一部色付き始めた紅葉が迎えてくれます。
（謙信平では一部紅葉が始まっていました）
謙信平の先の駐車場からは太平山の南側が開けて、遠く東京方面まで展望出来ますが、今日は霞んで良く見えませんでした。
（中ほどに見える流れは「永野川」、新しく立て替えられた大平中学校や磯山も望めます）
少し南西方向には太平山から続く岩船山、その奥には三毳山が望めます）
下りは「少年自然の家」から「つつじ園」の方向に歩きました。
（つつじ園の有る下り道）
途中、木々の合間から北東方向、錦着山周辺に光が射してハッキリと確認出来る様になりました。遠く地平線に見える建物は、壬生町羽生田に新しく現れた「ファナック」の工場の様です。
（つつじ園途中の木の間から見えた展望）
時折登り降りする自動車に注意して、六角堂前の駐車場に戻って来ました。出発してから丁度一時間のウォーキングでした。最初の２０分間はひたすら登りで苦しかったですが、神社にお参りしたり、展望や紅葉などを楽しみながら歩く事が出来ました。本日の総歩数は６，５０１歩でした。
（六角堂前駐車場に建つ、「太平山案内図」です。）
雨の中、栃木市ウォーキング大会に参加してきました。 [歩く]
先週と同様に、台風２２号接近により前線が刺激され朝から雨の一日と成りました。
今日は「第５回来て見て歩こう、あったか栃木市ウォーキング大会に参加をして来ました。第１回から３０キロコースを歩いて来ていましたが、年々歩くのがつらく感じられて来ていたので、今年は申し込みが少し遅くなり、覚悟を決めて申し込みに行った時には、３０キロコースは定員オーバーに成っていました。という事で今年は、渡良瀬遊水地内を歩く１１キロのコースを歩く事にしました。
朝からの雨で少し参加を躊躇しましたが、電話で確認をすると「開催します」との回答。早速会場となる「藤岡総合体育館」へ。会場に着くと駐車場に入る車で渋滞。こんな悪天候でもみんな参加してくるものだと感心してしまいます。
（雨と言う悪天候にも関わらず、集合した参加者）
８時から出発式、鈴木栃木市長の挨拶から、本日のスペシャルゲスト「ワイルドだぜぇ！」のスギちゃんから激励の挨拶などが有り、８時２０分から３０キロコース、２０キロコース、そして１１キロコースの順に出発となりました。
（挨拶をする鈴木俊美、栃木市長） （今回のスペシャルゲスト「スギちゃん」）
スタートゲートで市長やスペシャルゲスト「スギちゃん」に見送られていざ雨の中を傘を差して出発です。
（鈴木市長による号砲で出発する参加者）
体育館の裏手から渡良瀬遊水地の土手の上の道を南へ歩き、北エントランスへ向かう。
（渡良瀬遊水地を囲む土手の上の道へ）
旧谷中村合同慰霊碑の南、渡良瀬遊水地北エントランスから遊水地の中に入って行きます。
（土手から降りて渡良瀬遊水地の中へ）
気が付くと、出発ゲートで私達を見送ってくれた「スギちゃん」が前を歩いています。横に並んで「こんにちは」と声を掛けて、暫らく話を交わしながら歩きました。
（雨の中、合羽を着て歩く、今回の特別ゲスト「スギちゃん」）
２年前に小島よしおさんがゲストの時も雨だった事、昨年はモデルの石川恋さんと言うと、プロゴルファーの「石川遼」さん。とチョッと聞き違いされた様なので、ビリギャルの本の表紙に載った女優さんですと説明。少し考えた後「あの美しい方ですか」と分かった様。地元の出身なんですよ。と付け加えた。
（第三回ゲスト、「小島よしお」さん） （第四回ゲスト、「石川恋」さん）
その後「スギちゃん」が「足が痛くなった」と言うと、周りの人から「ワイルドじゃないぜぇ！」と冷やかされていました。そこで「スギちゃん」と分かれて先へ。
谷中湖の北西部で周囲を回る道路に突き当たる、そこを左に折れて谷中湖を時計回りで回る格好で北水門方向に歩いて行く。
（右手に谷中湖を見ながら歩く）
（谷中湖の北水門の脇を歩く）
（谷中湖河畔の木々も秋色に色付いています）
ハートの形をした谷中湖の、ハート形の上部の凹んだ付近で、谷中湖から離れる。
（ハート形の谷中湖周辺の案内板）
旧谷中村役場跡などの有る「谷中村史跡保全ゾーンを真直ぐ北に抜け、西谷中橋を渡って、ヨシ原浄化ゾーンへ。
（雑木の奥にヨシ原が広がっています。）
（西谷中橋を渡る。遊水地を一望できるウォッチングタワーも通過）
遊水地を東西に横断する道路を東の方向に進み、谷中橋を右に眺めながら、遊水地内を北西から南東に流れる渡良瀬川に架かる新赤麻橋の西橋詰から、渡良瀬川右岸の堤上の道を北西方向に遡る様に歩いて行きます。
（現在は通行止めとなっている旧谷中橋を右手に見る）
（新赤麻橋、西橋詰）
コースマップには「眺望ｇｏｏｄ！」「一望Ｐｏｉｎｔ」と案内が載っていますが、そこには一面に涸れた茶褐色のヨシ原が雨空に霞んで広がっていました。
途中から堤上の道から降りて、渡良瀬川脇の道を歩く。堤の上は風当たりが強く、下に降りてヨシ原に入ると少し雨傘を叩く雨も和らいだ感じになりました。
（渡良瀬遊水地内は色んな構造物が設置されています。）
前方に見えてきた堤を越えた所が、９キロポイントです。残りは後２キロ、頑張ろう。
（もう直ぐ９キロポイントとなる土手越え）
藤岡運動公園内の木々も色付き始めています。最近の雨の為落葉して、茶色の絨毯の様にも見えます。
この辺りには、子供の幼稚園の芋掘り後、土手で芝滑りをして遊んだ思い出が有ります。
（落葉が絨毯の様です）
いよいよゴールゲートが見えて来ました。スタッフの方達が拍手をして迎えてくれます。「お疲れさま」と。
（無事にゴールです。スタッフの方達が迎えてくれています）
ゴールの所で、ゲストの「スギちゃん」が出迎えていてくれます。いつの間に、私の前へ前へと先回りをしています。いつ抜かれたのか？さすがに「ワイルドだぜ！」
（「スギちゃん」もゴールで出迎えてくれました。「スギちゃん」もお疲れ様でした。）
ゴール後会場に出店していたお店によって、パック詰めのお赤飯と饅頭とを買って、家路を急ぎました。
今日の総歩数は、１７，３４５歩に成りました。
（今回参加賞のピンバッチとコースに落ちていたドングリ）
今日は「第５回来て見て歩こう、あったか栃木市ウォーキング大会に参加をして来ました。第１回から３０キロコースを歩いて来ていましたが、年々歩くのがつらく感じられて来ていたので、今年は申し込みが少し遅くなり、覚悟を決めて申し込みに行った時には、３０キロコースは定員オーバーに成っていました。という事で今年は、渡良瀬遊水地内を歩く１１キロのコースを歩く事にしました。
朝からの雨で少し参加を躊躇しましたが、電話で確認をすると「開催します」との回答。早速会場となる「藤岡総合体育館」へ。会場に着くと駐車場に入る車で渋滞。こんな悪天候でもみんな参加してくるものだと感心してしまいます。
（雨と言う悪天候にも関わらず、集合した参加者）
８時から出発式、鈴木栃木市長の挨拶から、本日のスペシャルゲスト「ワイルドだぜぇ！」のスギちゃんから激励の挨拶などが有り、８時２０分から３０キロコース、２０キロコース、そして１１キロコースの順に出発となりました。
（挨拶をする鈴木俊美、栃木市長） （今回のスペシャルゲスト「スギちゃん」）
スタートゲートで市長やスペシャルゲスト「スギちゃん」に見送られていざ雨の中を傘を差して出発です。
（鈴木市長による号砲で出発する参加者）
体育館の裏手から渡良瀬遊水地の土手の上の道を南へ歩き、北エントランスへ向かう。
（渡良瀬遊水地を囲む土手の上の道へ）
旧谷中村合同慰霊碑の南、渡良瀬遊水地北エントランスから遊水地の中に入って行きます。
（土手から降りて渡良瀬遊水地の中へ）
気が付くと、出発ゲートで私達を見送ってくれた「スギちゃん」が前を歩いています。横に並んで「こんにちは」と声を掛けて、暫らく話を交わしながら歩きました。
（雨の中、合羽を着て歩く、今回の特別ゲスト「スギちゃん」）
２年前に小島よしおさんがゲストの時も雨だった事、昨年はモデルの石川恋さんと言うと、プロゴルファーの「石川遼」さん。とチョッと聞き違いされた様なので、ビリギャルの本の表紙に載った女優さんですと説明。少し考えた後「あの美しい方ですか」と分かった様。地元の出身なんですよ。と付け加えた。
（第三回ゲスト、「小島よしお」さん） （第四回ゲスト、「石川恋」さん）
その後「スギちゃん」が「足が痛くなった」と言うと、周りの人から「ワイルドじゃないぜぇ！」と冷やかされていました。そこで「スギちゃん」と分かれて先へ。
谷中湖の北西部で周囲を回る道路に突き当たる、そこを左に折れて谷中湖を時計回りで回る格好で北水門方向に歩いて行く。
（右手に谷中湖を見ながら歩く）
（谷中湖の北水門の脇を歩く）
（谷中湖河畔の木々も秋色に色付いています）
ハートの形をした谷中湖の、ハート形の上部の凹んだ付近で、谷中湖から離れる。
（ハート形の谷中湖周辺の案内板）
旧谷中村役場跡などの有る「谷中村史跡保全ゾーンを真直ぐ北に抜け、西谷中橋を渡って、ヨシ原浄化ゾーンへ。
（雑木の奥にヨシ原が広がっています。）
（西谷中橋を渡る。遊水地を一望できるウォッチングタワーも通過）
遊水地を東西に横断する道路を東の方向に進み、谷中橋を右に眺めながら、遊水地内を北西から南東に流れる渡良瀬川に架かる新赤麻橋の西橋詰から、渡良瀬川右岸の堤上の道を北西方向に遡る様に歩いて行きます。
（現在は通行止めとなっている旧谷中橋を右手に見る）
（新赤麻橋、西橋詰）
コースマップには「眺望ｇｏｏｄ！」「一望Ｐｏｉｎｔ」と案内が載っていますが、そこには一面に涸れた茶褐色のヨシ原が雨空に霞んで広がっていました。
途中から堤上の道から降りて、渡良瀬川脇の道を歩く。堤の上は風当たりが強く、下に降りてヨシ原に入ると少し雨傘を叩く雨も和らいだ感じになりました。
（渡良瀬遊水地内は色んな構造物が設置されています。）
前方に見えてきた堤を越えた所が、９キロポイントです。残りは後２キロ、頑張ろう。
（もう直ぐ９キロポイントとなる土手越え）
藤岡運動公園内の木々も色付き始めています。最近の雨の為落葉して、茶色の絨毯の様にも見えます。
この辺りには、子供の幼稚園の芋掘り後、土手で芝滑りをして遊んだ思い出が有ります。
（落葉が絨毯の様です）
いよいよゴールゲートが見えて来ました。スタッフの方達が拍手をして迎えてくれます。「お疲れさま」と。
（無事にゴールです。スタッフの方達が迎えてくれています）
ゴールの所で、ゲストの「スギちゃん」が出迎えていてくれます。いつの間に、私の前へ前へと先回りをしています。いつ抜かれたのか？さすがに「ワイルドだぜ！」
（「スギちゃん」もゴールで出迎えてくれました。「スギちゃん」もお疲れ様でした。）
ゴール後会場に出店していたお店によって、パック詰めのお赤飯と饅頭とを買って、家路を急ぎました。
今日の総歩数は、１７，３４５歩に成りました。
（今回参加賞のピンバッチとコースに落ちていたドングリ）
